أثر قبول المعاصي أو رفضها على القلوب | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00وقد رواه البخاري ومسلم. روى البخاري ومسلم. في صحيحيهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه يقول تعرض الفتن تعرض الفتن على القلوب تعرض
0:20الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا. تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء. يعني القلب مع الولادة طبيعي كل مولود يولد على الفطرة. قلبه مستعد لان يكون خيرا ولان يكون شريرا
0:50كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه قد اه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يبين في حديث ان الله سبحانه جعل عباده حنفاء فجاءت الشياطين
1:10فاجتلتهم اخذتهم عن طريق الهدى والرشاد الى طريق الى طريق الطريق المعوج. والسلوك غير الرشيد فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول في حديث حذيفة اللي رواه البخاري ومسلم تعرض القلوب على على تعرض الفتن على القلوب كالحصير. شفت الحصير
1:30وعندما يجي الرجل الحراري السمار اللي بينسجه اللي بينسج يحط عود عود وحبل حبل حبل حبل حبل عود رفيع وحبل رفيع ما هو بشيء لكن حبل رفيع ما حبل رفيع ما حبل رفيع مع سنه شيء من هذا السمر هذا اللي يوضع به الحصير اذا نصير
1:50يجي بعود ورا عود ورا عود حتى تلقاه بعيدا كثيرا صار حصير. كذلك القلب تعرض عليه الفتن تعرض الفتن على القلوب كالحصاد عودا عودا اسمعوا وش يقول النبي عليه الصلاة والسلام فاي قلب اشربها؟ يعني تقبل المعصية. تقبل السيئة
2:10فرحة بالشهوة التي نهى عنها الانبياء والمرسلون. سلك الطريق اللي النبي يقول له لا تسلكه وترك الطريق اللي النبي يقول له اسلكه. ترك سبيل الرشد وسلك سبيل الغد بسبب ان الله بدأ يصرفه عن سبيل الرشاد. فقال ساصرف ساصرف عن
2:40عن وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا. وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا. دليل بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين. تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء. وطبعا نكتة سوداء مثل عود الحصير. ونكتة
3:10اخرى مثل العود الثاني والعود الثالث يقول النبي عليه الصلاة والسلام تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها فيه نكتة سوداء يعني ثم تتباع عليه النكتة السوداء واي قلب انكرها
3:30يعني اشمئز من المعصية. وشرد عنها وتعوذ بالله ان يقع فيها. وخاف كانه ان وقع فيها كانه او وقع نفسه في النار واي واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء. يعني القلب اللي يستقبل المعصية
3:50يوضع له نقطة سودا. اذا جت في معصية اخرى نكت نكتة سودا اخرى حتى يصير كما جاء في اخر الحديث هذا. يقول السلام واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى يصير على قلبين. يعني يصير القلب اما من
4:10هذا النوع ولا من هذا النوع؟ حتى يصير على قلبين. ابيض بمثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض. يصير مشرك مستنير بمجرد كانه شم ريح المعصية قبل ما يشوفها بعينه. كأنه يشم ريح المعصية. قبل ما يشوفها بعينه. اي قلب
4:40انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى يصير على حتى يصير على قلبين ابيض بمثل الصفا حجر الابيض السلط السلط لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض يعني لو صارت البلاد والعباد في ظلام دامس وليل بهيم من المعاصي
5:10والسيئات وهم فرحون بها مستبشرون بها هو لا تضره هذه الفتنة ابدا. يصير معك انه معصوب كأن الله عصمه وصانه وحفظه وايده وسدده وجعل انوار الاسلام امام عينيه تضيء له الطريق