تصويب لفهم خاطئ في قوله تعالى: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}
0:00وقوله عز وجل وقوله عز وجل في سورة محمد عليه السلام لا في في سورة في سورة محمد نعم. لأ ما هي في سورة محمد. في سورة في حا ميم
0:20قل ما سلكم عليه اجرا الا المودة في القربى. فهم بعض الناس ان النبي يطلب اجرة على تعليم الرسالة وهي حب اقاربه. يقول انا ما بينكروش ابيكم تحبون وهذا لا شك حب اقارب النبي محمد وحب ال بيت النبي من الايمان. حب بيت لان
0:50من حب رسول الله تحب تحب اله. بس بشرط يكونوا اله المتقين. يعني قد يكون الرجل منسوبا الى بيت النبي وهو من ابجر الفجار انا اذكر في التاريخ اني جماعة من شيعة العراق كانوا مع اه احد
1:10الدجاج لو كان يقول لهم انا اكلم النجم يجيني انا اخلي سرايا تسجد لي انا بسوي انا بسوي ثم تبين انه كذاب اب فتركوه بعد ما قتل وجاءوا الى المدينة يطلبون رجلا من ال بيت النبي محمد. ليكون اماما لهم. فجمع عندما وصل
1:30في احد من ال بيت النبي هنا قال لهم واحد فيه عبدالله ابن معاوية ابن عبدالله ابن جعفر ابن ابي طالب. في عبدالله ابن معاوية ابن عبدالله ابن معاوية ابن عبدالله ابن جعفر ابن ابي طالب. يعني ام فاطمة الزهراء بنت رسول الله. جدته فاطمة الزهراء بنت رسول الله
1:50اهو من ال رسول الله لان كل من ينسب الى انه من الرسول هم من اهل فاطمة. يعني النبي ما ترك اولادا ذكورا ما ترك الا فاطمة لها فكل من يدعي انه من ال بيت النبي يعني من نسل فاطمة. فهذا عبدالله بن معاوية كان فاجرا
2:10وهو في مدينة النبي محمد. قالوا له نبيك امام لنا؟ قال ابشروا امام لكم. فخذوه وطلعوا من المدينة عندما انفردوا عن المدينة قال تعالوا اخطب لكم. الزنا حلال لكم. شرب الخمر حلال لكم. لبس الحديد حلال لكم
2:30عمل جون لوط حلل كل ما تشتهونه من طعام او شراب هو حلال لكم. وانا ما افتيكم الا بالقرآن. قالوا له وين القرآن اللي فيه الكلام اللي انت بتقوله كل هذا قال في قوله تعالى ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا. يعني ما
2:53عليهم اثم في اي طعام يطعمونه. قالوا لو القرآن يقول اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا قال كل هذا انا. معرفتي هي التقوى والايمان وهي كل هذه الشروط اللي مع الاية. فاللي يعرفني سقط
3:13عنه جميع التكاليف. وهو من اهل الجنة. واخذهم فلما وصلوا به الى العراق تبينوا مخالقه فقتلوه هناك. هذا من قلب بيت النبي محمد. هذا يفرح بايه؟ وفي حديث في صحيح مسلم ان الاف ان ال ابي
3:33وفي بياض في الحديث ليسوا لي باولياء انما وليي الله هو المتقون. يعني كل متقي كل مؤمن هو من اهل النبي محمد كل مؤمن وكل متوة من ال النبي محمد صلى الله عليه وسلم. لكن قوله قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى
3:53هذا التفسير غير وش معناه؟ معناه انا ما جئت لاطلب منكم اجرا. انما جئت لتصلوا ارحامكم صلوا ارحامكم ولتحسنوا الى اقاربك الى اقاربكم. ولتتواصوا بينكم بالبر والاحسان والمعروف. ولذلك يقول فهل عسيتم
4:13في سورة محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم كانه يقول اللي ما يرضى بشريعة النبي محمد يحب قطع الرحم. واللي يحب شريعة محمد يحب صلة الرحم. والنبي عليه السلام يذكر ان من
4:33تصل الرحم في الحديث في البخاري وغيره اما يكفيك ان اصل من وصلك واقطع من قطعك