معنى: سبحانه هو الغني | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00الرب عز وجل يقول في الاية الثامنة والستين في هذه السورة المباركة قلت لك الاية اجتمع فيها ست جمل الجملة الاولى قالوا اتخذ الله ولدا. هي بس ما هي خاصة العرب
0:17هي تشمل كفؤ اليهود والنصارى وكل من ادعى لله ولدا كل من ادعى لله ولدا هو داخل في هذه المقالة السيئة قالوا اتخذ الله ولدا. وش الجواب يقول الرب منزها نفسه
0:38سبحانه تنزيها له عن كل ناقص تنزيها له عن الولد والشبيه والند والنظير والمعين والمعين هو لا يحتاج الى احد. واذا جاء في الجملة الثالثة قال هو غني ليش الانسان بيجيب يسعى للولد
0:59ليش الاسلام التناسل يعني فكر التناسل عند الناس ان الله جعلها بهم ليش التناسل عشان الواحد يتجول بولده ويخلف ان كان ضعيفا ويخلف من بعد ويكون ايضا يساعده في الدنيا
1:16عوم في الدنيا وابقاء لنفسه بعد الموت وذكره بعد الموت يعني ما واحد يبحث عن الولد الا لحاجة ما بيطلبوا طرف بيطلبوا حاجة وضرورة لكن الله حكم يحكوا الله ملك السماوات والارض
1:39يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا وكم وكم من رجل في غاية القوة الجنسية والبدنية وعنده زوجة متكاملة في كل شيء ولا ينجب لا بنين ولا بنات يحاول جهده ولا يخلي طبيب ولا يخلي علاج ولا يخلي ده عشان ولا يجي لوحده
2:04لله ملك السواد يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعلهم من يشاء عقيما هذا حكم العلي القدير السميع البصير الحكيم العليم. هذا حكمه سبحانه وتعالى
2:23فالانسان يحتاج للولد يعني يطلب الولد لحاجته الله لا يحتاج لمعين ولا لمساعد ولا لوزير ولا لمشير ولا لواحد يقدم ولا واحد يأخر بل هو الغني قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بدأ بالجملة الثانية من هذه الجمل تنزيه الله
2:48عما يخطر ببال اي احد من خلق الله ان يكون لله ولد ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض. سبحان الله عما يصفون. عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشاء
3:10قال سبحانه يعني تنزيها له عن كل نقص تنزيها لعنة يكون محتاجا تنزيها له عن ان يطلب به او يغتني به وفي غير حاجة الى احد من خلقه هو رب كل شيء سيقولها
3:26يا سكر في نفس الادلة في الادلة الخامسة اللي جت على على على الجملة الاولى. خمسة يعني الست جمل. الجملة الاولى بيان ما هم عليه. قالوا اتخذ الله ولدا يعني هذا من ترهاتهم ومن باطلهم
3:45وش الرد عليهم؟ الرد الاول وجوب تنزيه الله عز وجل وتقديسه وتسبيحه ان يكون له ولد او ان يكون له شريك او ان يحتاج الى احد كائنا من كلم هو الغني
3:59سبحانه هو الغني الغني في ذاته غني في اسمائه الحسنى وصفاته العلى الغني في افعاله الغني في كل شيء اخي السماوات السبع والاراضين السبع ما احتاجت لحركة عشان تكون قال للسموات والارض ائتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين
4:20يعني انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون