وكلًا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00ثم يضرب الوكل يعني اقرأ. اقرأ عليهم نبأ نوح. واتل عليهم نبأ نوح قصة مربية مبين في اخر سورة لتلي هذي وهي سورة هود وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك
0:20لك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين كل قصة من قصص الانبياء هي لتثبيت فؤاد النبي محمد. ولوضع صورة ظاهرة ماثلة امام اعين البشر ليعلموا ان الله ينصر عباده مهما ضعفوا وقلوا
0:44وانه يخذل عباده الكافرين مهما كثروا وجمعوا. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة لله وقلت لك اهل مكة عندما جاءوا بابرهة الاشرم علشان يهدموا الكعبة. لما بنى بنى بنى كعبة في اليمن عشان يصرف اليها الناس
1:07يصل اليها الناس عن عن عن بيت ابراهيم عن الكعبة المشرفة. كم واحد واحد من العرب غوط فيها؟ تبرز فيه فقالوا ما يعملها الا واحد من العرب وجاؤوا بجيش من تقول امامه الافيال ليهدموا الكعبة
1:28اهل مكة لها سلاح ولا رماح يعني بعض الناس خايفين الان من الطواغيت الصليبيين بياخدونا ياخدون دينا ياخدون كذا ياخدون دينا ياخدون كذا وينهم والله حنا بنا انفس لكن عسى الله يقويها. وعندنا اموال عسى الله يباركها. وعندنا اسلحة يعني ما هي ما هي بقليل. هذوك لا سلاح ولا رماح
1:48ولا مال ولا عندهم اي شيء. بل عندما قرب الفيل منهم خرجوا من مكة وتركوها لابرهة والذين معه. خرجوا كلهم طلعوا لمكة. خلوها. يعمل فيها ما يشاء. يعني ما في ولا واحد يدافع. شيخ عبد المطلب
2:08جد النبي محمد عليه الصلاة والسلام. شيخ الكبير علم ان ابرهة الاشرب استقى ابلا له فذهب اليه ولما قال له هذا شيخ قريش اللي حوله من من من من دلال الشر والسوء من دلال الشر والسوء اللي في كل بلد وفي كل قوم وفي كل جماعة. من المنافقين
2:37راحوا له قالوا هذا الشيخ قريش. اللي جاي يقدع. ذاك ابتهج له يعني قال خلاص هذاك كبيرهم صار عندي فلما اقبل عليه عبد المطلب رحب به ابرهة الاشرم قال فجئت اسألك عن الابل. يعني انت ليش اكتموها؟ قال انا عندما رأيتك مقبلا كبرت فكبرت في عيني
3:07ولما سألتني عن الابل صغرت في عيني. تسألني عن الابل وتترك البيت الذي هو دينك ودين ابائك قال اما الابل فهي لي. واما البيت فللبيت رب يحمي. وبدأ يعمل شعر
3:27انصر على الصليب وعابديه اليوم الك يقول ابو عبد المطلب وثني انصر على الصليب وعابديه اليوم الك. انصر على على الصحابي اليوم ويروح وشوية يرسل عليهم وش ارسل. ارسل جيش ما جيش ما هو جيش من جيوش الناس العاديين. طيرا ابابيل
3:51يعني فرق فرق كل فرق قال حالها مستقلة كل فرقة لحالها مجتمعات ابابيل يعني جماعات جمعية هون جماعة ابابيل يعني جماعات جماعات. يعني كأنها آآ طائرات تأتي ضربة ورا ضربة. ضربة ورا ضربة. تأتي وتأتي
4:11دمرهم تدميرا. الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ الم يجعل كيدهم في تضليل؟ وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل يعني تصير متحجر ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول
4:31كاتبني ده اكلت منه البهايم ما اكلت وبدت تدوسه برجليها. بارجلها. هذا يوم النبي في يوم الاحزاب وتتبع قريش باحابيشها ورجالها وقواتها وتجمع ما حولها من اهل مكة من انصارها ثم تأتي وقد بعث اليهود الى قوم من
5:01من اه اللي فيه من منهم نصراني الان ويجئون وينزلوا عند الذنب نقمة واليهود فوق اللي في قريظة متربصين. وربنا يقول يا ايها الذين امنوا اذكروني الله عليكم. اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. وكان الله بما تعملون بصيرا
5:35اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم وازاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وش سوى لهم؟ ما بعث لهم رجال جيش يقاتل اثقلهم ريح ريح تأخذهم كما كما اهلكت عادا الزبور
6:00ونجاهم الله عز وجل ورجع المؤمنون ولله الحمد في عزة وكرامة وذهب المشركون بطغيان مع طواغيتهم في ذلة واندثار واندحر. يعني الانسان اذا اعتمد على الله لا تعبأ باحد انا قلت لك لما اخذ مسيلمة الكذاب رجلين من اصحاب محمد
6:29قال لاحدهما اتشهد اني رسول الله اتشهد ان اتشهد ان محمدا رسول الله؟ قال اشهد ان محمدا رسول الله خايف من الموت. قال اتشهد اني رسولك؟ قال اشهد انك رسول الله
6:53فاخذ قال خلوه خلاص سلم ذا. قال للثاني اتشهد ان محمدا رسول الله؟ قال اشهد ان محمد باعلى صوت اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله
7:13اتشهد اني رسول الله؟ قال انا ما اسمع وش تقول سعاد اتشهد ان محمدا رسول فيرفع صوته باية اشهد ان محمدا رسول الله. فاذا قال له اتشهد قال ما اسمع ما اسمع
7:31فامر به فقتل. فلما قيل لما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اما احدهما فاخذ بالرخصة يعني يعني الله سبحانه يسامحهم. واما هذا يعني يعني قبل يعني اخذ
7:51خبره الله عز وجل يعني هذا حال درجات عالية هذا الذي ذبحه هذا الطاغوت. لكن هل يعتبر هذا دليل؟ هل شهيد هذا ذليل ده ما هو ذليل ما هو ذليل الانسان اذا مات وهو مقبل راح يسمى يموت وهو مدبر. ولذلك ما علم انك رجلا من
8:14محمد قتل مدبرا ابدا. ما علم ان رجلا من اصحاب محمد قتل مدبرا ابدا. وكما قال كعب ابن زهير لا يقع الطعن. الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل. يعني تأخير
8:34في فتنة من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا. يعني هاجروا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء تلاميذ المعازيل يمشون مشي الجمال الزهري يعصمهم ضرب اذا عرض السود التنابيل لا ليسوا
8:54مجازيع ليسوا مفاريح ليسوا مفاريح ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم. وليسوا مجازيعا اذا نيلوا. معنى كلامه يعني اذا اذا اهزموا لا يجزعون. يعلمون النصر من عند الله. وان اصابنا شيء فمن انفسنا. ان اصابنا شيء فمن انفسنا
9:22وما اصابكم من سلة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. ويعفو عن كثير. ايضرب الله عز وجل امثال الانبياء لتكون امام النبي محمد لتثبيت قلبه