لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
0:00اول اية في هذا السبيل في سورة البقرة بعد ما ذكر اية الكرسي وهي اعظم اية في كتاب الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي ابن كعب قال الله ولي الذين امنوا. وش نوع الولاية هذه؟ قد يخرجهم لان كل ما يذكرها يبين
0:20بعض بعض افعاله الجميلة واحسانه لعباده بعدها مباشرة. هنا قال الله ولي الذين امنوا ايش تسوي لهم من الظلمات الى النور. والذين كفروا اولياؤهم طاغوت. هذا الفرق من ولي الرحمن ولي الشيطان. من ولي الرحمن ولي الشيطان. كل اصحاب القبب اذا كانوا يرضون بان يعبدوا من
0:50الله وهم احياء في الدنيا قبل الموت. لان بعد الموت ما داروا باللي ما عبدهم. بعد ما ماتوا يحطوا في المقابر ما يدرون الناس تحاطوا بقبورهم يسألونهم ولا ما يسألونهم؟ لا يدرون عن الناس ولا يعرفون من الناس انك لا تسمع الموتى وما منت بمسلم من في القبور
1:10وما يدرون لا يدرون وشف لما ذكر في الاصنام في في اخر سورة الاعراف لما ذكرها لهم الهم اعين الهم كذا الهم كذا كذا بعدين يقول ان ولي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم
1:40يعني اولياء الشيطان لا يحصلون منهم على شيء. لا يحصل عابدهم منهم على شيء. ان جاه دور بسبب عبادته لغير الله ما جايبه ناس الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من
2:00الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. ويقول في سورة في سورة ال عمران. اذا اللي لها معنى غير انا اللي في الاية اللي انا جريت الاولى. لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين. لا
2:20يتخز المؤمنون الكافرين اولياء مهدي لمعنى ثاني. يعني لا وهذه طبعا الاية هذه الاية هذه كالاية في سورة قد سمع لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يودون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم
2:40او ابناءهم او اخوانهم وعشرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري رضي الله عنهما ورضوا عنه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون. هادول اولياء الرحمة. هذه الولاية عند علماء اهل السنة والقاعدة
3:00اسمها قاعدة الولاء والبراء. عند علماء اهل السنة والجماعة في توحيد في اخلاص العبادات لله في اخلاص التوحيد لله. في اخلاص الحب لله. في اخلاص البغض لاعداء الله. واوثق عرى الايمان
3:20اوثق عرى الايمان ان تحب في الله وان تبغض في الله. يعني ان تحب المرء لا تحبه الا لله وان تبغض المرء لا تبغضه الا لله. ما تبغضه لنسبه. ولا الحسب ولا الغنى. ولا لعياله ما تحسده ولا انما
3:40اه تحب الصالحين من عباد الله وتبغض المنحرفين من عباد الله. يعني الميزان ميزان الحب والبغض عندك هو التقرب من الله بحب عباده الصالحين ومجافاة اعداء الله وعدم المودة وانا اقول ينبغي لنا ان نعرف جميعا وقد كررت ذلك كثيرا. ان فيه فرق بين
4:10الحب والود بين الحب والود وبين الاحسان. فيه فرق بين الحب اللي في القلب حبك للشخص. وبين احسانك للشخص حبك لا يحل لمؤمن يؤمن بالله ورسوله ان يكون في قلبه مثقال ذرة حب لكافر
4:40شف ترى اذا دخل حب كافر في قلبك يكون الامام طالع من الناحية التانية. ما يجتمع ابدا حب الله وحب عدوه مثل ما قال الشاعر يعني تحبه تود عدوي ثم
5:00تزعم انني صديقك ليس النوك يعني الحمق الحمق ليس النوك عنك بعازب يعني بغريب عليك الحين تحبي عدوي وتقول انا صديقك؟ تحبي عدوي اللي يعاديني لو كنت تحبيني ما اتخذت عدوي صديقا
5:20لتحبني غتاخد عدو لصديقه بعض العوامل بعض البلاد يقول عدو ابوك عدوك وعذاب ابوك حبيبك فكيف انت تجي الكافر يا ايه ؟ يكفر بالله ويتخذ له اصناما واودادا من دون الانداد من دون الله. ويكفر بمحمد ويسب محمد ويسد محمد
5:40واسأل ابو بكر وعمر وعثمان واصحاب محمد. وتحبهم؟ وتدعي انك مسلم؟ تدعي الفلوس وانت تود اعداء الله اولياء الرحمان لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يؤدون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباء
6:00اقرب الناس لك. يقولون ان لما جت ام حبيبة في المدينة عند النبي محمد السلام. وجه ابوها ابو سفيان يحاول يتقرب بها عند النبي محمد وكان كافر هو. فلما دخل بيت ام حبيبة وفيه فروة مفروشة على الارض. بسرعة عندما
6:20اقبل عليها ابوها اللي والدها. عندما اقبل عليها بسرعة لما جمعت الفروة وحطتها ورا. قال لها ايش يا بنتي وش صابك بعد اذا ايش انت يعني محتقرة هذي علي انها ما تليق بي؟ يعني انك انت مستهينة به علي ولا مستكثرها علي
6:40قالت هذا فراش النبي وانت نجس. فلا اجلسك على فراش محمد. على ابوها اللي والدها وقلت لك ابو بكر يحارب يوم بدر. عبدالله بن بكر قدامه يوم هكافر. وكان قوي شجاع. وابو بكر سيفه يرضيه في المعركة
7:10فلما اسلم عبدالله قال لابوه ترى يوم بدر كنت اشوفك يا ابويا وانت قريب مني فابعد عنك ما خافك انك تتعرض لي فاوذيك. ابتعد عن المحل اللي انت فيه عشان ما تشوفني. لاني اخاف انك اذا شفتني قربت
7:30مني انا يمكن اقتلك. قال والله يا ولدي لو رأيتك ما تركتك في الله عز وجل. والله لو رأيتك لقتلتك في الله عز وجل. هذا مثال