أصل فكرة البنوك ومنشؤها | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00قلت اكثر من مرة اكثر بنوك العالم في كل يعني البنك البنوك اللي في تل ابيب دمرها الله من الارض والبنوك اللي في امريكا والبنوك اللي في روسيا والبنوك اللي في بلاد العرب المسلمين وغير المسلمين. كلهم البنوك هذه كلها تستمد من بنوك يهودية او او نصرانية
0:20وعندهم ما فيه حرام لان القاعدة عند في التلمود في التلمود ان الربا الفاحش لا يجوز بين اليوم وغيري الفاحش يجوز بين اليهود. الربا غير الفاحش. واما ما بايدي الامم
0:40من مال فكله حلال لليوم. كل ما بايدي الاممي كلمة اممي تشمل النصارى. اللي يحبون اليهود بيساعدونهم علينا. وتشمل اليهود طبعا. الاممي الاممي تشمل النصارى ما تشمل اليهود. الاممي تشمل النصارى. وتشمل كل
1:00الوثنيين غير اليهود كلهم يسمى امميين امميين امميين فعندهم الربا حلال وعندهم الزنا لا يكون الزنا ابدا الا اذا كان العنصرين يهوديين. يعني لو يهودي يهودية ما هو زنا عنده. مثل شرب الماء او شرب او اكل الطعام. اذا زنا يهودي بغير يهودية ما هو حرام. عندهم وعندهم الزنا حرام
1:30لكن بشرط ما يكون حرام الا اذا كان يهوديين. الرجل والمرأة. اما اذا كان اخترقت صار الرجل يهودي والمرأة غير يهودية او حلال ما في حرمة ولا شيء. فوضعوا قواعد في بنوكهم ثم سرت هذه البنوك وامتدت لها فروع في سائر الديوان الاسلامية
1:50ثم بدأوا في السنوات الاخيرة لما سمعوا ان المسلمين في بعض البلاد الاسلامية يبحثون بكل جهدهم عن بنوك اسلامية هذه البنوك. من كم يوم يوم افتى بعض الناس بتحليل الربا؟ بتحليل
2:10للربا كانت مجلة دائرة في هاديك البلد اللي صارت فيها الوحيدة. هي الوحيدة بين جميع جرائد هذه الدولة اللي نشرت هذا الخبر لم تنشرها جريدة بها ريح العقل او ريح الروح. لا عربية ولا غير عربية. وانما نشرت جريئة معروفة بالدعارة من يوم ان انشئ
2:30من يوم ان شئت فتكتب فيها مرة وتقول الان هذه لطمة للمتطرفين يعني اباحة الربا لطمة ما هي لطمة لهم لطمة لكم انتم ما هي لطمة لنا. احنا ما دمنا ما نأكل الربا ولا نتعامل به ما اهمنا
2:50لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعبدون. وتقول انا الان لمحو البنوك الاسلامية. هي تقول كده في جريدة في بلاد عربية اسلامية تدعي دعيه وتقول ان الان ان الاوان لقطر. هم لما شافوا ان الناس اللي يتعاملون بالمعاملات
3:10او يتظاهرون بها صاروا من اغنى البنوك. فبدأوا يفتحون الصناديق. بعضهم على خمسين صندوق. معاملات ويكتبون لها قواعد لابح ويجو لك عالم مفتي يفتيهم بان هذه كلها حلال