التهاون والتسرع في تفسير الأحلام | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00الاستمساك بالاسلام هو العز ولا عز الا ان يكون الحكم الشرعي الحكم مبني على اية او حديث او اصل من الاصول المتفق عليها في الاصل الاصول المتفق عليها الكتاب القرآن الكريم
0:20والسنة النبوية واجماع الصحابة واجماع غيرهم ايضا عند اكثر اهل العلم. ودليل ودليل النفع المبكي على البراءة الاصلية على على على خلو الذمة من اي من اي واحد يولد. تقول له انت على الولد هذا اللي مولود ده في يوم ولادته تقدر تدعي عليه عند القاضي بانه مدين لك
0:40بالف ريال هو توه مولود طريق الذمة ده توه مولود طالع لا اكتسب ولا كسب من انت منين تحمله؟ منين تحمله؟ يعني هذا يسمى العلماء الدليل العقل المبقي على براءة الذمة وهي من الاصول المتفق عليها في شريعة الاسلام. وهنا
0:56ايضا وان كان مختلف فيها كالقياس وقول الصحابة في حق غير الصحابة والاستحسان والمصالح المرسلة دي كلها امور فيها اختلاف لكنها تحاول لكن يجيك واحد الان يفتيك بفتوى لا يمكن ان يجد لها حديثا ولا ضعيفا. وانما الحديث صح ضدها
1:17الحديث الصحيح ضدها فاذا افتاك المفتي وهو على غير بصيرة وطبعا كنا صاروا مفتين الان ان ما كان مفتي يعني امور دينية صار مفتي احلام اذا ما طلع مفتي للفتاوى الشرعية صار مفتي احلام. يتصل بك الواحد ويقول لك فسر لي كذا. ويقول لك ايه ويقول لك المفتي حق الاحلام دا يا بتجيك كذا ويجيك كذا انت
1:44خدت كزا والله كذاب ولا علم لها البتة يعني كانه يدعي النبوة ده كأنه يدعي النبوة كأنه يدعي ان الغيب منين يجيك؟ يوسف الصديق اللي الله يعلمه هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها قد جعلها ربي حقا
2:04وقد احسن بي اذا اخرجني من السجن ويقول في لما فسر الرؤيا لصاحبها السجن وقال للذي ظن انه ظن انه ناج. ما هو متيقن برؤياه. انما غلب على ظنه فيما تصور له امام من الملك وحكم به. قال هذا رؤياك انت
2:24هي آآ تقتل وتصلب وتأكل الطير من رأسك وانت يا عاصر الخمر تأتي تطلق من السجن وتسخن اما احد ولكن ما قال لهم انت كذا وانت كذا قال اما احدكما فيسقي ربه خمران. واما الاخر يعني وهم عليه. عشان ما كل واحد اللي اللي عليه ينزعج ينزعج
2:47قال اما احدكم فيسخر ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الامر الذي تستفتيه. وقال للذي ظن انه ناج احدكما كذا فيجيك واحد يقول لي ينقلون عنه سوء المرة في الاذاعة عن امرأة قالت له كذا وكذا
3:09يدعون انه راح لها قال لها دليني على بيتك عشان انت بك حاجة تحتاج للعلاج وقالت له المرة بيتي في المحل الفلاني لانه راح لها وقال بيمسكوها للشرطة دي قوادة بتجر الحريم للرجال رجال للحريم
3:22ان رؤياها تدل كده هذا الكلام ده يقال ده هو ينبني على الحلم على الحلم علقن هو ينبني على الحلم علم هو ينبني على الحلم تشريع. هو ينبني على الحلم حق. الحلم ان كان آآ اعجبك الحلم اللي انت شفته في المنام قل يا رب اجعله خير
3:40وان كان تظن فيه شر اتفل عن يسارك ثلاثا وقل اللهم اني اعوذ بك من شر ما رأيت اللهم اجعله خيرا. ولا يضرك ولا تقص على احد ولا يضرك اذا تمت عن لسانك ثلاثة وتعوذت بالله من شره ثلاثا وصلت الله خيره بيتك للخير
4:00ما يجيك الخير ولا يضرك من هذه الرؤية يا شيخ وبعدين الانسان قد يتوهم شيء فيقع فيحسب انه منه ما هو يوم القيامة انا قلت لكم قبل القيامة عندما يأتي يأجوج ومأجوج عندما يأتي يأجوج يجي يجي المسيح الدجال المسيح الدجال
4:17ومعه جنة ونار واللي داير ذاك يقول له ده راح الجنة ويقول ده راح النار. مع انه اللي يقول عليه النار هو اللي يروح الجنة واللي يقول عليه الجنة يروح النار. ويجي يأجوج ومأجوج عندما ينتهون من شرب
4:31الطبرية بكاملها حتى تصير جافة. حتى يقول عهدنا ما بها وبها ماء. عهدنا بها وبها ماء. عندما ينتهوا من عند بيت المقدس في الوقت العيسابي حاصري حاصر المسيح الدجال ويقتله وبعض المسلمين محصورين في بيت المقدس بعد الصلاة بعد الصلاة وجالسين ما يقدروا يطلعون من الديل
4:51على الباب وعندما يرى المسيح يهرب الى بلاده الى اللد الى ارض فلسطين ويلحقه المسيح بعد ما يصلي مع الجماعة. ويلحقه المسيح ويضربه بسيفه يفلقوا فلقتين يقول له ان لك عندي ضربة لن يقطعوا قطعتين جزدتين بعد ان يوحي الله لعيسى والمؤمنين في بيت المقدس
5:11اني اخرجت عبادا لا يد لاحد بهم من فحرز بعباده الا جبل الطور. فيخرج عيسى والمؤمنين هاربين الى اعلى جبل الطور يأجوج ومأجوج وش يسوون؟ عندما ينتهون يقولوا خلاص انتهينا من الارض
5:28ويجيبون حرب او نشاد ويسلطونها الى السماء عشان يقتلوا الرب. وبعدين عندما يرفعون النشابة تعود لهم ملطخة بالدم هي قتلت احدا. هي جرحت احدا. هي اصابت حتى ولا طير في السماء. ما اصابت شيئا. ولكن زيادة في اضلالهم تعود الى
5:49بالدم زيادة في اضلالهم فيقولون قهرنا ملوك الارض وعلونا ملوك السماء. كما جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مثال