من الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان قد غفرت لفلان وأحبطت عملك | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00نحن اهل السنة والجماعة بحمد الله ومنته لا نكفر مؤمنا بالوتر وانما نقول امره الى الله ما دام لم يشرك بالله امره الى الله. ان شاء عذبه وان شاء وان شاء افعل. ما احنا متل اللي يكفرون بالصغيرة والكبيرة
0:19حتى ما عندهم صغيرة كل الصغائر كبار عندهم ما احنا مثلهم ليه؟ احنا نعتمد قال الله وقال الرسول وغيرنا ما عنده قال الله وقال الرسول ما فيه واحد من غير اهل السنة والجماعة عندما يستدل على حكم يقول قال الله كذا وقال الرسول كذا
0:40ولكن اهل السنة لا يقولون في فقه وليقولون في اصل من اصول الدين. يعني في اصول الشريعة او فروع الشريعة من التوحيد والفقه وغير ذلك لا يقولون الا اما بكتاب الله نصا او بسنة رسول الله نصا او بقاعدة من قواعد الشرع التي اجمل التي
1:04الناس انها من ضرورات الدين والتي ينكرها يكون مرتدا عن دين الاسلام الذي ينكرها يكون مرتد عن دين الاسلام نحن انما قال الله قال الرسول. فاذا قلنا ان من مات زاني تارك ومات
1:25وين عندكم؟ يا اخي مرة واحد من الناس شاف واحد كبير الجرائم كثير المعاصي يخبر حبيب الله ورسوله وسيد خلقه المعصوم الذي لا الهوى صلى الله عليه وسلم. بانه قال والله والله لا لا يغفر الله لكل
1:42لما رأى معاصيه الكبار وكونه مغموس او منغمس من اخمص الى مفرق رأسه في قال والله ما يغفر الله لي. فيقول يقول الله من الذي يتألى علي الا اذكر لفلان؟ قد غفرت لفلان واحبطت عملك
2:05اخبر بذلك الصادق المصدوق الصادق ويقول حبيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. من ابتلي من هذه القطاع مسلم. من ابتلي من هذه القاذورات بشيء فاخذ به يعني عوجب في الدنيا به كان كفارة له. يعني دنا رجم او جلد اذا كان من ناحية حق الرجم شارب
2:28ترك وقطعت يده خلاص ما يجمع الله له عقوبته ما دام اخذوا عقوبة في الدنيا ما يعابه الله في الاخرة. ولذلك المرة لما زالت في المدينة الجهنية والغاملية تأتي النبي تقول ايه طهرني فاني قد دنيت
2:44يعني ارجمني فاني قد دنيت. يقول لها لعلك اوتيت وانت نائمة. لعلك اكرهت. لعلك كذا لعلك كذا. تقول اتيت. يعني ويرجمها النبي محمد ولما يضرب احد ضرب احد الصحابة رأسها بحجر كبير شوية ففدغه وانتثر الدم ولعنها قال مهلا يا كذا
3:09للصحابي الجليل قال مهلا انها تابت توبة لو وزعت على خمسين او سبعين من اهل المدينة لركعتها لو وزعت على الخمسين او السبعين من الجيل. فالنبي يقول من ابتلي من هذه القاذورات بشيء فاخذ به كان كفارة له. فان تاب تاب الله عليه. فان مات
3:29امره الى الله ان شاء عذبه. هذا مثلا