من معاني: كنتم خير أمة أخرجت للناس | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00والله تبارك وتعالى يقول ومنهم من يستمعون اليك افا انت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العميا ولو كانوا لا يبصرون؟ ان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون
0:23هذه الايات تلوتها اكثر من مرة وهي الثانية والاربعون والثالثة والاربعون والرابعة والاربعون من سورة يونس والايتان الاولى والثانية منهما يعني الثانية والاربعين والثالثة والاربعين في تقرير حقيقة واعلام الناس
0:47في بعض اسرار الكون لان الكون باسراره كلها لا يحصيها الا الله وحده لا يعلم كنه كل شيء وسر كل شيء وحقيقة كل شيء الا المكون له فاطر السماوات والارض
1:10هناك امور اذا تعقلها الانسان عندما يسمع الايات يفقهها من هذه الامور ان الانسانية في عرفت خير الكثير الانسانية مر بها خير كثير مر بها ادم وابناؤه الصالحون الى نوح
1:34وهود وصالح وابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وموسى وكل النبيين حتى ختمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن لم تعرفوا الانسان لم تعرف الانسانية ابر بها بالانسانية كلها
1:56يعني مؤمنهم وكافرهم لم تعرف الانسانية في تاريخها الطويل من لدن ادم الى مبعث حبيب الله ورسوله وسيد خلقه انسانا ابر بها من محمد ولا احسن لها من دين محمد
2:16ولا اسعد لها من دين محمد الذي بعثه الله عز وجل للناس كافة بشيرا ونذيرا تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. لم يكن احد من اخوانه النبيين من اخوانه على على شاكلته
2:38لم يكن احد من اخوانه النبيين على شكل كلهم يحبون البر والخير للانسانية لكن لم يجتمع لهم جميعا ما جمع الله في قلب محمد صلى الله عليه وسلم من البر والرأفة والاحسان الى الخلق
3:01كما جمع لمحمد صلى الله عليه وسلم يعني اقسم غير واحد من من معاصري رسول الله ان الانسانية ما عرفت ابر من محمد عليه الصلاة والسلام والله تبارك وتعالى نص على ان دين محمد هو خير دين للانسانية كلها
3:24يعني عجمها وعربيها وابيضها واسودها واحمرها واصغرها. كافرها ومؤمنها حتى الكافر والمؤمن ما هو الكافر والمؤمن حتى الحيوانات العجماوات يعني بعث الله هذا الدين بالاحسان الى جميع الخلق من البشر
3:48والشجر والحجر في كل شيء كنتم خير امة اخرجت للناس ما تقول للمؤمنين للناس مؤمنهم مؤمنهم وكافرهم بجميع اشكالهم والوانهم واوطانهم وبلادهم وبلادهم وقبائلهم من لم تعرف الانسانية ابر بها من محمد
4:16احنا لو ضربنا ببعض الامثال تبين هذا كان الانسان يبذل كل ما يطيق في عداوة رسول الله لكن اذا قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله كأنما ارتكب جريمة
4:40مع ان القلب يقول الشاعر ان القلوب اذا تنافر ودهاء مصر الزجاجة شعبها يعني كسرها لا يجبر ان القلوب اذا تنافر ودها مثل الزجاجة هو انا يعني قد اعرف انسان
4:59يكون اساء الي من ثلاثين او اربعين او خمسين سنة لو شفته ما تغير يعني على حاله من الشاب انا اذكر في الحال اذكر اساءاته السابقة القديمة ما تروح من قلبي
5:11بشر غير معصوم طعامي وشرابي مثل ما يأكل الناس طعامهم وشرابهم كلها مؤثرات في الجسم بامور قد يحبها الله وقد لا يحبها يضيق النبي محمد باهل مكة عليه الصلاة والسلام
5:27عندما اطبقوا على ايذائه وايذاء المؤمنين به فيخرج الى الطايف ويعرض نفسه على بني عبد يليه. لان بينه وبينه رحم. كان عنده امرأة من قريش وقال لعل هذا الرحم اللي عندك من احبابك من اهلك واولياء ابناء عمك وابناء خالك كلهم قرايبك. وما عادك ترسل النساء منهم بهذا الحال
5:49لكن لعل ولعل لعله ولا ييأس سيذهب الى الطائف ويعز نفسه على بني عبدي اليس ثلاثة الاخوة عليهم ومعه زيد ابن حارثة مولاه وين ابو علي فلم يردوا عليه يعني بعد ما هو واقف واقف يدعوهم الى الله وهو يعتقد انهم لو امنوا بالله لامن اهل الطائف كلهم
6:14ولو امن اهل الطائف كلهم لكانت انوار الاسلام تتلألأ واشعته تصيب من حوله لا يكلمهم ولا يردون عليه واحد منهم يقول لي يا محمد عندما بدأ يرد يا محمد انشوف حالك
6:32يعني ما هي جاب الله احد يبعثه غيرك انت يا اخي انظر بلادك هي افقر بلاد العالم. جبال حجارة لا اشجار ولا انهار ولا بساتين ولا مزارع دخل ربك اللي ارسلك هذا حول هالجبال جنات وانهار
6:55وواحد يقول ذكر الله قصتها وقالوا لن نؤمن لك هي فيه. اصلها وهي في كل الكافرين. لن نؤمن حتى تهجر لنا من الارض انهار انهى يكون لك جنة من نخيل وعل
7:10او تسقط السماء كما زعمت علينا كسب او يكون لك بيت من زخرف يعني من ذهب او ترقى في السماء تحط في السلالم واحنا ترى ما نصدقك اذا شفناك طلقة في الدار على درجة السماوات. يا حتى لو جبتي درج ورقية قدامنا ما احنا مصدقينك حتى تنزل علينا كتابا من السماء
7:33او تأتي بالله والملائكة قبيله ربك خليه يشهد لك هنا شفت يعني سفاهة وانحطاط ومعرب واقحاح كبار عند اعينهم وعند الناس ويقابلون اكرم خلقنا بهذه المسألة ويذكر انه قال لهم ما دمتم في هذه الحالة
7:53لا تفضحوني عند قوم شميتوا في الاعداء كفوا على انفسكم ويخرج راجعا على عقبه الى مكة وهو في حالة من الغم والهم والضيق والفزع ما لا يعلمه الا الله ولكن لم يكتفوا بل سلطوا عليه العبيد والغلمان والسفهاء يسبونه ويرمونه بالحصى يغلبونه بالحصى وهو يمشي امامه
8:22حتى وصل الى محل بعيد عن يعني مسافة يمشي بقرن الثعالب يقول لم استبخ لما قالت له عائشة هل تذكر يوم كان اشد عليك من يوم احد؟ قال نعم كم لقيت من قومك؟ يقول لها كم لقيت من قومك
8:45ويقول اشد من يوم واحد قالت اشد يا وعد. عرضت نفسي على بني عبد يلين يعني معناها ردوني ردا قبيحا فلم انطلقت على وجهي طلقت على وجهي فلم استفق يعني شبكا في غيبوبة
9:01السلام السابق الا بقرن الثعالب بقرن الثعالب وانا بقرن الثعالب اشوف بستان لعتبة وشيبة وولدي ربيعة هم اشد اعداء محمد وهم الملايين اثنين اللي قتل يوم يوم بدر فعندما رآهم سيزداد الغم على الغم
9:22غم اهل الطائف وغم المنظر للي شافوه السفهاء يرمونه بالحجارة حتى دمية عقبة عليه الصلاة والسلام يقف ضارعا الى ربه في معنى الايه صح؟ اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا ارحم الراحمين. انت رب المستضعفين. وانت ربي الى من تكلني
9:55ان لم يكن بك سخط علي فلا ابالي في الحال يأتي جبريل ومعه ملك يقول يا محمد بعد ما اسلم على الرسول هذا ملك الجبال الله سمع دعاءه وهذا ملك الجبال
10:16يعرض عليك. قال يا محمد ان شئت اطبقت عليهم الاخشبين جبل مكة الكبار نطبقه على اهل مكة ما تنفث ان شئت اطبقت عليهم الاخشبين قال لا بل استأني لعل الله يخرج من اصلابهم من يعبد الله عز وجل
10:38فيذكر انه قال صدق من سماك الرؤوف الرحيم هذا مثال