أدلة من لم يجز الاستدلال بخبر الآحاد والرد عليها | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00جماعة من العلماء لكن ما هم علماء حق علماء باطل المعتدلة او اكثرهم واحد اسمه القشاني وابن ابي داود ابن داود ما هو ابن ابي داود ابن داوود ابن علي من اهل الظاهر. ثلاثة
0:18هادو قالو لا يجوز العمل بخبر واحد اذا جاك خبر سواء كان احاد يعني فرد غريب او عزيز او مشهور لا يحتج به لا يحتج به. ليش ليش ما يحتجب اخبار رسول الله
0:44دل ان الله يقول ولا تقف ما ليس لك به علم. ادي واحدة. والثانية ويقول وما شهدنا الا بما علمنا ويقول ان تقولوا على الله ما لا تعلمون فهذه ادلة على انه لا يحل لاحد ان يأخذ الا بالعلم اليقين
1:04فاذا كان الخبر يفيد الظن لا يعمل به وين انتم تايهين وضايعين قوله وما شهدنا الا بما علمنا طيب هم اخوة يوسف الا الله حكى عنهم الكلمة دي قال قالوا يثرب فقد سرق اخ له
1:30فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدلها له قال انتم الشر مكان والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانا انا نراك من المحسنين. قال ما عاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا متاع نعيم
1:48فلما استيأسوا منه خلص ونجية خالد كبير وقال ماني بطالع من هنا ولا مغادر الا مع اخويا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين اذهبوا الى فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق
2:09هم شافوا اسرق شاهدوا اخوه بن يمين ويسري صاحب الصاحب ملكان الملك واحد منهم شافه ان ابنك وما شهدنا الا بما علمت. وش العلم اللي جاه يعني سماهم سموه علم
2:29لانه لا كانوا حاضرين لما وضعت في مكيال في البضاعة حقتهم في رحالهم وضع مكان المالك في رحيوي عملية من تدبير يوسف عليه السلام ليأخذ اخاه ما كان ليأخذ اخوي دين الملك الا يشاء الله. نرفع درجات ممن نشاء. ربنا ما يجعل هذا علم. العلم السياسي. وفوق كل علم عليم. تبارك وتعالى. فلم
2:54على رد احاديث رسول الله واخبر ولدي ما لكم ذليل فيها واما ان تقولوا ما شهدنا الا بما علمنا هذا رد عليكم انتم عندكم من العلم يرد الحديث الصحيح وش اللي عندكم فيه علم عشان تردوا الحديث الصحيح الثابت عن رسول الله