من حفظ الله للدين تهيئته علماء يحفظونه | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00لكن نبينا محمد اربعمية ثلاثة وعشرين سنة مهاجر وقبلها تلتاشر حداشر سنة او عشر سنين في في المدينة. لا ده هو جاب لها جاب لها تلتاشر سنة في مكة مبعوث
0:17تلتاشر حطها مع مع مع مع تلاتة وعشرين يصير مية ستة وتلاتين الف واربعمية وستة وتلاتين سنة وقبلها كم؟ وقبلها سنوات طويلة يعني جلس في مكة ثلاثة عشر عاما قبلها اربعين سنة عايش بينهم قبل ان يبعث رسولا. ومع ذلك
0:39نقرا الوحي الذي انزل عليه اليوم كأننا نسمعه من محمد ونقرا القرآن اليوم كأننا سمعه من جبريل على محمد او من جبر من الله عز وجل لا تغيير ولا تحريف ولا تضييع. يحفظه في اهل اندونيسيا اللي ما يعرفون اللغة العربية
0:58واهلي ماليزيا وجنوب شرق اسيا وشرق اسيا وغرب وفي اوروبا وامريكا وكل هالبلاد لا تكاد تخلو الان مدينة او قرية ممن يؤمن بهذا الدين ايمانا اقليميا مع مع ان ناس كثيرين حرفوا طبعا. لكن المهم الاصل ثابت
1:17يجيب الله لنا هذا القرآن العظيم ويتعهد بحفظه. ان نحن لحافظون. ويتعهد بحفظ محمد عليه الصلاة والسلام الدين الذي يبعث الله له رجال رجال مع انه في عهده ما كانوا يكتبون الاحاديث
1:38لانه نهى عن كتابة احاديثه في اول الامر. مخافة ان تختلط بالقرآن فلما خطب في في يوم حجة الوداع خطبة بليغة وكان رجل من اليمن يقال له ابو شاة لما سمع الخطبة اتعظ بها وعظا عظيما فقال
1:53اكتبوا لي هذه الخطبة يا نبي الله. فقال اكتبوا لابي جهة كان اذن من النبي لاول مرة بجواز كتابة الاحاديث ثم صار بعض الصحابة يبدو الى ان تكاثرت الامة وتباينت افكار الناس ومذاهبهم دخل فيها بعض الضلال من اليهود والنصارى والذين اشركوا لا يريدون الاسلام
2:16هدمه هدمه ثم دخل اتى اليه بعض الباطنية اللي دسه فاخفى اخرجوا اهل الاهواء اخرجوا اهل الاهواء ومع ذلك يسر الله عبادا صالحين. كل اصحاب محمد كلهم لا تنسى من فضل الله علينا نحن اهل السنة والجماعة اننا نحب جميع اصحاب المحبات
2:41ولا يخطر على بالنا ان يوصف احد منهم بانه نادي للمستوى فكلهم عندنا ولو كان الواحد منهم سنه اربع سنين او خمس سنين في منزلة عالية افهمها ثم جاء من بعدهم جيل التابعين فيه. ائمة اشاوس حفاظ المسلمين
3:01ثم بعد التابعين اتباع التابعين ثم جاء بعدهم ويخلق الله البخاري اللي يقول انا احفظ مئة الف حديث صحيح واحفظ مائتي الف حديث غير صحيح ما اختبره اهل العراق واجلسوا حوله عشرة رجال عندما قدم عليهم واعطوا كل واحد عشرة احاديث مكلوبة الاسانيد مع المتون ولما
3:33وجلس فوق الشيخ لابس عمامته جالس فقال لي اول واحد قال لي يا شيخ حدثنا فلان حدثنا فلان حدثنا فلان قال ما اعرف ما اعرف الحديث هذا وجاب الحديث الثاني والثالث كل ما يجبروا حديث مقلوب يقول لا اعرفه
3:50انا ما اعرف الحديث اللي انت بتقوله ده ما هو هو حافظ ميتين الف حدث غير صحيح فلما وصل هذا العشرة انتهت الثاني الثالث الرابع طبعا العوام اللي قاعدين قالوا الشيخ ما يفهم ده
4:08كل شيء يقول ما اعرف ما اعرف هذا ما عنده علم ابد. يحسبون ان العالم الجيد هو اللي يفتي كل شيء يحسبون عالم الجيد اللي ما يقول لا يحسبون العام الجيد اللي يقول لا ادري
4:20ان العالم الجيد هو هو اللي يقول لا ادري العالم الجئت هو اللي يقول لا ادري اذا كان لا يدري من افتى بغير علم اضل واضل من افتى بغير علم اضل واضل
4:34ظل واضل قل واطل. ومالك قلت لك يسأل عن اربعين مسألة. فيقول في الست وتلاتين لا ادري في اربعة. يعني خد اربعة من اربعين اربعة من اربعين. وطبعا لو في اختبار من اختبارات اليوم كان يصير ما له في اي مرتبة بعديه
4:52يعني مردود لا دور ثاني ولا ثالث ولا عاشر لان ما جاب الا اربع مسائل من اربع مسائل وكل ما قل يرتفع في عين اهل العلم ويحفظ البخاري هذه وبعدين يقول يا هذا
5:06على الترفيه على الترتيب المئة الباء المغلوطة بترتيب الرجال العشر لا اول واحد. حديثك الاول سند كذا ومتنه كذا وحديثك الثاني ويرد العشرة ثم ينتقل للثاني والثالث والعاشر ما اخطأ في حديث واحد
5:27فشهد له عمة الحضور من اهل العلم بانه امام الامة بالمسلمين وقد قلت كثيرا انه كان شهد له تلقى عليه البخاري اكثر من تسعين الف نفس اللي درسوا من تلاميذ البخاري اكثر من تسعين الفا
5:49طبعا منهم الحفاظ الائمة المتقنين المرتفعين كالفرابلي وغيره ومنهم اللي مشوا الحال ما كل شيوخ البخاري مع كل تلاميذ البخاري يصيروا يعني ائمة تسعين الف لو طلع منهم عشرة متقنيك
6:06ويوصون الله لنا سنة النبي بهؤلاء الحفاظ المتقنين الذين وضعوا لعلم الاحاديث موازين ما اقول موازين ذهب ولا مات ولا جواهر ثمينة فوق الجواهر الثمينة والذهب والمات والفضة لا يخس شعرك
6:27في علم الرجال اتقانا وطفقا وميزان ومسلم في مقدمة صحيحه يبين ان ان عن عائشة اول اول حديث رواه انزلوا الناس منازلهم يعني عرفوا كل واحد بقدره لتعرفونه منه عند اهل العلم
6:46يروي احاديث ويقسمها لثلاث طبقات قل لي الحديث عندنا ثلاث طبقات اولا درجة الحفاظ المتقنين الضابطين اللي كذا اللي كذا مثل فلان وفلان وفلان وفلان وفلان من الائمة ثم ينتقل الى الطبقة الثانية هو يقول هي دونه في الحفظ والاتقان
7:06يدون هؤلاء الطبقة الاولى في الحفظ والاتقان. لكن اسم الحفظ والضبط يشمل لكنهم اقل درجة من السابقين. الا ان اسم العلم والحفظ يشملهم. كفلان ويعدد اسماء ولكن وانا في كتابي هذا صحيح مسلم ان اذا اردت
7:28لا ابدأ في سياق الا اذا كان من الطبقة الاولى فاذا لم اجد الحديث عند الطبقة الاولى يعني العالية في الحدث قال انتقل للطبقة الثانية. فاذا لم اجده لا انتقل الى الطبقة الثانية
7:43خلاص هذا ما يصلح للرأي للرواية هذا البخاري ومسلم ويجي ابو داوود قريب منهم والنسائي والترمذي وابن ماجة والامام مالك واحمد ابن حنبل في ائمة الاشخاص موازين ما هو قد يختلفون في الرجل
8:00واحد يقول ثقة وواحد يقول من الصدوق واحد يقول مقبول وواحد يقول طبعا كل واحد انما يحكم بقدر ما يعرف