من معاني قوله تعالى. ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي|الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00والله تبارك وتعالى يقول قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون
0:18تحدثت ليالي مضت عن سؤالين من الاسئلة الخمسة التي تضمنتها هذه الاية الكريمة وهي الاية الواحدة والثلاثون من سورة يونس تحدثت عن قوله عز وجل قل من يرزق من السماء والارض
0:44وعن قوله عز وجل امن يملك السمع والابصار وبدأت الحديث الليلة الفائتة على قوله عز وجل ومن يخرج امن ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي وهو السؤال الثالث والرابع معا
1:02السؤال السؤال الثالث والرابع جاء معا ولم يأتي بمن في السؤال الرابع لان الواو تقتضي التشريك وتقوم مقام العامل في قوله كأنه قال ومن ومن يخرج الميت من الحي ولا شك
1:24ان هاتين الاية هاتين هذين السؤالين موجهان للمشركين اصالة ولجميع الخلق تبعا من المكلفين ولا شك ان النظر في اخراج الحي من الميت واخراج الميت من الحي يخرج يخرج يخرج الحي من الميت
1:53اخراج انفصال يعني انفصال انفصال الميت عن الحي وانفصال الحي عن الميت وذكرت ان الكثير جدا من العلماء يفسرون الميت هنا بالنطفة والحي بالولد الجنين ليتكون منها على اعتبار ان كلمة حي
2:23تستعمل في الشيء النامي لينمو ويتحرك والميت في الشيء الذي لا ينمو ولا يتحرك لكن نلاحظ ان الله تبارك وتعالى ذكر في اواصه للكافرين بانهم موتى مع انهم احياء يتحركون ويأكلون ويشربون ويتناسلون بهم
2:50كل اسباب الحياة حركات او من كان ميتا او من كان ميتا فاحييناه واخرجنا وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كما مثلوه في الظلمات ليس بخارج منها فجعل العائش في الظلمات ظلمات الكفر وظلمات الجهل وظلمات الانحراف عن دين الله
3:18ميت واللي هذا الله قلبه فاسلم واناب لرسول الله لرب العالمين ولرسول الله صلى الله عليه وسلم اطاع الله واطاع الرسول وانقضى لامر الله احل ما احل الله وحرم ما حرم الله
3:36هذا حي اجعله نورا في وكما قال افمن يمشي مكبا في سورة تبارك عندما بدأه بقوله تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا
3:56وطبعا الفلاسفة الفلاسفة ومن نحى نحوهم من الملاحدة والمنحرفين عن دين الله قد ينكرون كلمة خلقها لان عندهم الموت شيء عدمي تحلل في الجسم يحسبوني الموت امر عدمي غير مخلوق
4:21لكن لو لهم بصيرة وادراك وعي لا لا يكون شيئا في الوجود بمعنى العدني المحض بقوله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا فاخراج الانسان من النصفة وهي جامدة لا تتحرك
4:58وقد يقول قائل يا اخي النطفة فيها حيوانات تتحرك ان حطينا فوق النصفة بدينا نشوف شي مثل الدبابيس كالدبابيس دبابيس هذي اللي تشوفوها اللي لها راس صغيرة جدا لها راس صغيرة جدا وتلاقي خط
5:18ضعيف كانه سلك هادي قد يكون في قطرة المني مئات الحيوانات من هذا الجنس وهي ايضا تحرك لكن لا يوجد فيها البتة اي صورة من صور في الحياة الحقيقية الولد بعد ما يتكامل في بطن امه
5:41بعيون وسمع وبصر بعيون اذان وبصر. وقلب وكبد ورئتين وامعاء غراض وامعاء دقاق عندما يخرج مثل قصعة اللحم اللي يجيبها من الجزار يده لا يبطش بها ورجله لا يمشي بها
6:03واذنه لا يسمع بها يعني لو نجيته ما يحرك النظر لانه ما ما كانه يسبح كأنه قطعة لحم والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون
6:23هو جعل الحي الانسان المولود والميت في نصه ما هو بلازم ولا بد ان يكون المراد من الحي والميت النصف والولد ولكن فيه امور لا لا يستريب عاقل ولا شبه عاقل
6:50انها جامدة انا ضربت مثل بنواة النخلة ونواة الخوخ ونواة المشمش تفتح المشمشة تلاقي فيها قطعة كانها خشبة على الشكل المعروف في في في نواة المشمش وتفتح الخوخة تلاقي فيها نفس الطريقة
7:10او كأنه شبيه بالحجر يعني مستحيل مستحيل اسنانك لجولة الجمعة ونواة النخلة قلت لك وكل هذه لا حراك بها ولا نمو يعني لو حطيت النواة عندك الف سنة ان كنت تعيش الف سنة لن تزيد ولا ذرة واحدة
7:37قد تضمر قليلا وتنشب وتيبس زيادة في اليبس فتنقص ما تنمو وتزيد والنقص ما هو نمو انك في سلبي يقولون