حكم متابعة المشايخ في الخطأ | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00لان بعض الناس بمجرد ما يسمع الكلمة من علي كلهم جاك هذا هو الصحيح وضربت بامسلة كثيرة يخطئ عالم كبير مرة واحدة فيأتي الاجناس بتقديرهم له وارتفاعهم في ارتفاعه في اعينهم يقلدونه
0:18ثم كل الناس يقلدوا هؤلاء ويصيروا عيد وانا اقرأ ايضا في بلوغ المرأة او اكتب فيه وجدت في حديث الجهنية التي زنات يقول ان امرأة من جهينة اتت فقالت اني زني حبلى من الزنا
0:32يقول هي الغامدية يقول الصنعاني في الغاء الجهنيه يعني عندنا امرأة من غامد زنت وامرأة من جهنم نزلت في عهد رسول الله. والنبي رجم الغامدية ورجم الجهني. لا شك ولا ريب
0:49النبي رجم الغامدي ورجم الجهني. لكن لما ذكر حديث الجهنية في بلوغ المرأة بعد ما ذكر حديث الغامدية اللي هي يقولوا مزيح ماعز. الاسلمي رضي الله وعنهم جميعا لما لما لما ذكرها بعدين ذكر حديث آآ عبادة بن ثابت عن عن الجهنيه انها اتت قالت اني حبلى من ذي كل حاجة
1:09الغام الجهني الغامدية التي مر ذكرها وجهين بطن من غامد يقول هو يقول بطن من غامد وغامد من الازد وانا يعني مع قصر علمي ومعرفتي قلت ايه غامد غامد معروفة مساكنهم في اوائل بعد الطايف بمسافة
1:33طويلة حوالي مية وخمسين كيلو. غامض او حولها. والجهينة على البحر عندي اخ عند ينبع جهينة قبيلة ولا ولا يلتقيان في عمود نسب لا تلتقي جهينة مع غد في عمودنا
1:50وابدأ ابحث حوالي سنتين علشان اشوف وين سنتين اشوف هل تتصل جهينة بغامد في عمود من اعمدة الليست ما وجدت الا وانا ابحث في بعض الكتب ما ادري هو كتاب ابن حازم
2:07او كتاب واحد اسمه المغيري من اللي كاتبين في الانساب. اللي في الانساب يذكر يذكر بدل جهينة جوفينة جفينة بدل جهينة جفينة طبعا جهينة جفينة غير المرة اللي نزلت اللي هي اللي قالت من جهينة. جهينة غير جهينة
2:30جفينة بطن من بيوطي من بطون الازد صحيح ولكن جهينة قبيلة مستقلة من الساحة من قضاح على الساحل من قضاح من هنا على البحر على يميننا الان هذه ولا يستهزأ
2:43بلادهم الى الان. واخذ النبي الحروقات من جهينة عليه الصلاة والسلام. هذه مسألة. فبحثت ثم ساعدني الله عز وجل باني وانا اقرأ في القاموس المحيط للفيروز ابادي لقيته عندما جا جفنه
3:00في مد الجفن قال وفي المثل وعند جفينة الخبر اليقين ولا تقل جهينة يقول الفيروز ابادي في القاموس في المحيط. اللي موجود بايد الناس اللي بادي العيد يقول زبادي يقول فاروق زبادي وفي في جفنة في مد الجفنة باب النون فصل الجيم باب النون فصل الجيم في وادي الجفن الجيم
3:26بدي جبنة قال وعند جوفين الماء هو في المثل يقول زبادي. وفي المثل وهو عالم باللغة وبالحديث من علماء اللغة والحديث فيقول وعند جفينة ولا تقل جهينة والمسل معروف انه كان فيه رجل
3:47اسمه حسين سافر مع رجل اخر ولما كانوا في بعض الطريق عدا الرجل على حسين وقتله فكان بنات جهينة او اخوات جهينة او اخت جهينة او بنت جهينة تأتي الى تأتي الى ثق عكاص
4:08والى مجنة وفي المجاز وتقف في وراء اول السوق كل ما يجرت ارأيتم حصينان ارأيتم حصينان القاتل في السوق اللي قتله والستر في السوق ما عاد يعرفه فيسمع البنت وهي تنادي
4:28تسائل عن جهينة او جفينة كل ركب وعند جفينة الخبر التي جفينة هو القاتل جوفينة هو القاتل هو القاتل. يقول تسائل عن جفينة كل ركب عن حسين كل ركب. وانا اللي عندي الخبر. يقول انا اللي عندي الخبر اللي قالت لي
4:50ولما جاء في باب جهنم لحال القاموس. قال وفي المثل وعند يعني بين ان الصب جفينة لا جهينة صحيح جفينة من الغنم. لكن ما هي المرأة اللي قال اتت اللي في الحديث في صحيح مسلم ان امرأة من جهينة اتت النبي صلى الله
5:10الله عليه وسلم فقالت طهرني يا رسول الله فاني حبلى من الزنا خرج معها النبي عليه الصلاة والسلام يعني القصة وابدأ ازيد البحث. اطمئني طبعا ان الكلام ده غير صحيح. اللي فيه الصنعاني. رجعت للشوكاني لقيته ناقل كلام الصنعاني بعينه
5:31هي بطن من غامد وغامد من هي الغامدية التي مر ذكرها واعرف ان ان الصنعاني او الصنعاني يعني اكثر ما نقل من فتح الباري ومن صرح مثل صحيح لمسلم من شرح صحيح مسلم للنووي فقلت خليني ارجع لصحيح مسلم
5:52للنووي واذا النووي يقول وجهينة هي الغامدية التي مر ذكرها بطن من غامد وغامد من الازد. لقيت الصنعاني لو كان ياخذه من الصرعاني. وطبعا الهندي صاحب الشرحة على بلوغ المرام نلاقي الناس في الكلام. وبعدين
6:12النووي جاي هكذا قال له غير الدهانية غير الغامدي