وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00الخامسة قصة ابراهيم وهي شيء عجيب غريب كل اللي فاتت بس هذي فيها تفصيل واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى. وما بيسأل ليستدل على قدرة الله على بعث الموت فهو مؤمن موقن مطمئن القلب بان الله لا يعجزه شيء في السماوات ولا في الارض
0:24وانه اذا اراد شيئا انما يقول له كن فيكون. لا يفسده شيء. ولا يفوته شيء. ولا يفوته شيء. لكن يريد ان يجمع كيفية البحث يريد ان يرى بعينه كيفية البعض. وعارف البعث كائن لا محال. عارف ان ابراهيم ان البعث واللي قال بلى. لما قال له قال بلى انا مؤمن ايمانا يقيني
0:47بانك قادر على كل شيء وانك تحيي العظام بعيني كيف تجمعها زيادة في المعلومات. يعني كيفية الاحياء والشرطية وش يقول قال له خذ اربعة من الطير اي يوتيوب بس طبعا يشير الى انه ينبغي ان تكون الوانها مختلفة. واجناسها مختلفة
1:21عشان لما تقوم بعد ما تخلط وتعجن يرجح كل واحد للونه الاساسي وشعره الاساسي وشكله الاساسي وجنسه الاساسي وفصله الاساسي بدون اي تغيير قال خذ اربعة من الطير فصرهن اليك. هذا من الاعجاز العربي
1:42كلمة سرهن اليك وقرأ عند اكثر القراء فصرهن اليك. وقرأت فصرهن بكثرة صاد فصرهن اليك. والمعنى واحد المعنى واحفرهن واقرهن بمعنى واحد وكلمة الصور او الصور يدل على نوع من من الامالة
2:05مثل ما تقول فلان اسور يعني كده يميل بعينه فلان احور ايضا الحول بيعني عينه بها ميل في العين في النفس في اسور واحوج متقاربة وتدور ايضا على معنى فيه معنى التقطيع. في معنى التقطيع يعني كلمة
2:23سرهن تشمل الضم وتشمل الامالة وتشمل التقطيع طبعا لما يقول صرهن اليك تجمع هذه المعاني معناها ضمن الطيور الاربعة اليك عشان تتأكد من من حالتها اذا كانت بعيدة في الجو ولا بعيدة عنك في الارض ما يمكن قبل ان تتمكن من من يعني ضبطها ضبطا كاملا في
2:53شكلها فريشها وشكلها والاحمر والاصفر اللي فيه. وكوفة جناح والشكل ده يقرفهم منك تماما. ضمهم اليك حتى تتأكد من هيئته التي ثم قطعهن قطع العرب يقول اه واحد واحد ذو شعر مذكور في تفسير اه فصرهن اليك. يعني للدلالة على ان
3:21بمعنى الامالة بمعنى الامالة بمعنى الامالة يأتي بمعنى الامالة معنى مال يقولون ان الشام يقتل اهله. كانت في حمى تيجي في دمشق في الشام اللي يجيه هيموت او يمرض واحد مرة يقول لمرته خلني اكرهها قال لها دمشق خذيها لا تفتك. فليلة تمر بعود نعشها ليلة القدر. يقول لي ما تروح دمشق عشان
3:54تريحني منها ويشيلها علينا. ولو ماتت اكلت كذا ان لم ارعك بجارة بعيدة ما هو القط طيبة النفاق وهذا يقول يقول يقولون ان الشاب واحد عربي سكن الشام في الاسلام في اوائل المسلمين. يقولون ان الشام يقتل اهله
4:16يقول الله فمن لي اذا لم اته بخلودي؟ يعني انا اذا رحت من دمشق ولا سكنت اخلد ليوم القيامة ما اموت يقولون ان الشام يقتل اهله. فمن لي اذا لم اته تعرب ابائي
4:34تعرب ابائي ابائي كانوا ساكنين في البادية ما اجو الشام ولا شافوها هل خلدوا وقعدوا على الدنيا الى يوم القيامة؟ تعرب ابائي فهلا تراهم عن الموت ان لم يذهبوا وجدودي ابائي وجدودي ماتوا كلهم كانوا في البرية في البرية في البادية ليسوا في الشام ولا شافوا مدينة كبيرة. هل
4:56عن الموت وحماهم عن الموت وسواهم عن الموت انهم هذه معنى صلاة تأتي ويقول يعني ان ان انا على على على امرأة على امرأة وانا قالت لي لا ترى تراك محسود وتراك عيونها عدائي عليك وعلى كذا وكذا
5:13هكذا يقول اني لما جيت مدت لي الاسباب مدت لي الاسباب يعني هي في عريش ومدت فيها الحبال عشان فكذا كذا كذا وهي ان يقطع الحبال. يصولها يعني يقطع الحبال. فجاء بكلمة بمعنى بمعنى قطع
5:31تتقطع وتشد دي عشان ترقيني فوق الحبال اللي حطتها لي الاسباب اللي حبال. الاسباب الحبال فظاهر ربنا يقول نصرهم يعني هات اربعة من الطفل وقطعهم قطع قطع لا تخلي كأنك تعجنهم برشهم وعظمهم
5:57لا تترك ذرة من ذرات الطير الا وهي معجونة كانك دخلتها في مفرمة او ماكينة طعن وطعنتها تماما خلتها قطعة عجين. لا يمكن تفصل فيها ذرة عن ذرة ولا قطعة عن قطعة. مغيبة تماما مخلوط
6:17ها قل لي اعمل الطير هذا اعجن. واعجن الطير هذا. حتى اذا اعدل لهم عجينة واحدة اعجن الاربعة الطيور بعد ما عجنت كل واحد لحاله اعجنهم مع بعض. وخليهم كأنهم كتلة واحدة ما تستطيع يميز مهما
6:35كان الانسان يميز هذي حقت الطير الفلاني وهذي حق ما يستطيع يميزها ما لها تمييز يعني لبعضها احمر ولا ما لها تمييز وبعدين انت قطعتهم وعجنتهم وجعلتهم كأنهم قطعة واحدة. قطعة واحدة معجونة قطعة عجين. اه خذ ربع هذي وحطها على اقرب جبل عاليمين
6:59على اعلى الجبل وخذ قطعة الربع الثاني وحطه على اقرب جبل قدام. وخذ قطعة ثالثة وحطها على اقرب جبل عن يساره. وخذ القطعة الرابعة بقية الطول على اخر جبل ورا
7:14وبعد ما تحطوهم وتفارقهم قل لهم تعالوا باذن ربكم قياما الي ثم ادعهن يأتينك سعيا ما يغد ولا ذرة واحدة من الوقت كطرفة عين وهم كلهم طايرين جايين لك مثل ما جايين لك مرة
7:32ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم