من أسباب انتشار الأمن والاستقرار في بلاد الحجاز بعد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
0:00هذه البلاد لها من يوم جات الدعوة الصالحة اكثر من ميتين سنة. كل من استمسك بها عجز. لا حصلت اغتيالات الا من اجنبي عدو لهذه البلاد يقتل الامام في مسجده في الرياض. امام جاي من العراق من الملاعين اعداء الدين واعداء واعداء
0:20الاسلام يعني ما هو رجل صالح؟ مثل ما جاء المجوسي وقتل عمر بن الخطاب في المسجد في المسجد ما عمري في ميتين سنة. علم ان دعوة التي عليها نهج المسلمين في هذه البلاد ادت الى الى قيام اغتيالات او تكفير او غير ذلك. واقول انا اتحدى كل واحد منهم ان يأتيني في اي
0:40في هذه البلاد بكلمة واحدة تحض على تكفير الناس يأتيني بها في هذه المناهج وهم يتكلمون ان المناهج اللي خربت الناس هم اهل دين ومن اهل السنة والجماعة لو كان من اهل السنة والجماعة هذا يبقى جم ما قتلوا بريئا ولا قتلوا حتى يهوديا
1:05ان القتل في البلاد الاسلامية موكول للامام وحده. وهذه البلاد الشريفة هذه تميزت بميزة شددوا على قضاتها في نظام القضاء. لو ان انسان اتهم بالقتل ما يقضي فيه قاضي واحد
1:25حتى لو كان في قرية ما فيها الا قاضي يجمعون قضاة من القرى البعيدة يجتمع القضاة لا يقعن ثلاثة. ينظرون في في واحد ياخدونه مع انه كان الكافي القاضي الواحد
1:38القاضي الوحيد اذا حكى يكفي لكن من شدة المحافظة على دماء الناس واعضاء الناس وسلامة الناس لابد من ثلاث قضاة وبعد ما تنتهي الثلاث القضاة من دراسة القضية من كل جانب ومن كل وجه تحال الى محكمة التمييز تدرس فيها في عدد من القضاة
1:58اللي اكبر من هؤلاء. وبعد ما تنتهي منهم ما يكذبون بها يحولون الى مز القضاء الا على جامع ايظ هيئات من افاضل اهل العلم. وعندما تنتهي ما يكتفون بها يحولوها للامام عشان يعني هل هناك دولة في العالم تحفظ اعضاء
2:18خصوصا اذا كان يؤدي الحكم الى بتر عضو الى بتر عضو او قتل نفس لابد فيه من هذه من هذه المراحل حتى ينفذ الحكم. حتى يعني امن واستقرار ما صارت البلاد نضرب المثل في الامن والامان
2:34الامن والاستقرار. يأتي الانسان وحاله لحاله مثل عهد الصحابة ما هو النبي قال لعدي ابن حاتم. يا عدي لا يغرنك ان والله ليتمن هذا الامر حتى يقول النبي محمد كما جاء في الصحيح
2:49هل ليتمن هذا الامر حتى تسير الظعيرة يعني الجارية؟ من حضرموت الى الحيرة ما تخاف على نفسها الا من الذئب. يعني ما تخاف من احد كلهم مسلمين ويقول عديل لما سمعت النبي يقول هالكلام لاول مرة في التاريخ اسمعه قالوا اين هي منذ عار طي؟ طي يا جماعته لانه عجيب نحاسب الطائي
3:12من اهل اجى وسلمى من حايل الموجودة الان. يقول اين هي من ذعر طي لان كان الطي يقطعون الطريق على اللي جاي من العراق واللي جاي من اهل جهات يمرون بهم يقضون عليهم
3:22وحصل قبل ايام هذه الدولة وخصوصا قبل الملك عبد العزيز يا اخي العهد غريب يعني يمكن من خمسين سنة ما كان يجرؤ واحد يجي من القصيم الا في خفارة ولا يستطيع حجاج بر يديه ان يقوموا منفردين الا يجتمعون جماعات وقدامهم حراس وراء الحجاج وقدام
3:42هم حراس حراس وعن يمين الحراس ثم لا يمرون بقرية الا بعض اهلها خصوصا عتيبة في في جهاتها يقطعون عليهم الطريق ويقضون عليهم اتاوات ويحدثني محدث من المشايخ يقول عندما وصلوا الركب
4:02اهل القصيم وصلوا الى قرب عشيرة او كذا يعني قربة وراء الطايف. لما وصلوا اليها طلع لهم دبد لهم واحد. وقال يلا انخفاض فتشاوروا مع اميرهم قالوا وش تسوي تشاوروا وقالوا لا احنا محنا اذلة عشان ندفع خبر عشان نمشي. ناداه من ورا الحجر ما يشوفونه من ورا الحجر
4:27ادفع الخفارة ولا لا تلوم الا نفسكم. حوادث دي في العصر الحاضر اللي احنا فيه دا ومع ذلك تكابرت رؤوسهم وقالوا محنا معطينكم. وفي الحال يقول الرصاص يطلع لنا من كل حجر. من كل حجر حتى قتل
4:44منهم جماعة من هالحجاج. واضطروا بعد ذلك دفع الاتاوة حتى يمروا بالبقية منهم. ولما طبق الملك الشريعة الاسلامية امنت المرأة في عرضها وامن الرجل في سربه. وامن المسافر في ليله او نهاره. وصارت الامن
5:04في جميع الدنيا لكن لما نبتت لنا نابتة درسوا في امريكا واوروبا وروسوا البلاد الخبيثة هذه فجاءوا بافكار اليهود والنصارى لينشروها في ارض الارض الطاهرة ارض محمد صلى الله عليه وسلم