هل للمأكل والمشرب أثر في سلوك الإنسان؟ | الشيخ عبد القادر شيبة الحمد رحمه الله
0:00هذه الاية كتاب احكمت ثم فصلت من من جماعة طالعين من كليات الحقوق اللي يسمونها ولا كلية الطاغوت؟ لانهم بشر. يخضعون لمآكلهم ومشاربهم وللاكل والشرب ومصادرهما امر عظيم في تكوين قلب الانسان
0:27وتنويره او تظليله يعني اللي يطعم الخنزير طبائع الخنزير دناءة سياسة هو ادنى واخس انواع الحيوان على الاطلاق وعرف عرف الناس اما امور. قالوا لنا الان اللي يشرب الحشيش قالوا لنا قديم ما هو الان
0:59ذكر هذا ابن تيمية في كتبه وغيرهم من حوالي سبع مئة ثمان مئة سنة لما اقول لما ظهرت الحشيش في قلعة الموت للباطنية اللي كانت على على بحر قزوين سنة حوالي سنة ستمية هجرية لا لا لا اربعمية واربعين هجرية
1:13اربع مئة واربعين هجرية لما ظهرت وصاروا يحششون يقولوا ان لاول مرة يكتشف الحشيش في العالم الاسلامي لاول مرة سنة اربع مئة وثمانين من الهجرة لما ظهرت هذه يعلموهم الدياثة
1:28اللي اللي يحشش لو دخل التاب ولقى رجل راكب على زوجته لا لا يخار تنتزع الغيرة من قلبه تماما حتى قال لا ايمان لمن لا غيرة له. لن تزع الايمان من قلبه وتنتزع الغيرة من قلبه
1:48ديوث يغيث على اهله وكذلك اكل الخنزير. هؤلاء لا يحرمون لكن روحي لهنا وادخل مطعم كفار قول له ما ابي غدا او بعشرة ما يسألون يجيبوا لك لحم خنزير لحم ميت لحمة كذا قلت حلال كلمة حلال لا يأتيك الا بطعام طيب لا يأكله الا
2:15في كل بلاد الدنيا. حتى قالوا لي اللي راحوا امريكا وغيرها بنفسها قل حلال قلت في المطعم انا اللحمة حلال او ما يجيبوا لك لا مخنوق ولا مميت لما يجيبوا لك فطايس ولا يجيبوا لك خنزير ولا يجيبوا لك
2:32اي شيء من النجسات هذي يعني صارع العالم كله يعلم انهم سيأكلون الحلال كلمة حلال شعار لاهل الاسلام. عند اعداء الاسلام صارت شعار منين اللي خلى هذا خلانا من التعاليم الالهية اللي جات في قوله كتاب احكمت اياته ثم فصلت
2:55حكيم خبير. يعطي كل حق حقه. وكل شيء قدره. ويبين لك الحلال من الحرام النجس من الطاهر الطيب من الخبيث وهذه وظيفة النبي محمد جاءت في في عند الانبياء يحل لهم الطيبات
3:15ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرارهم والاغلال التي كانت عليهم. والله اعلم. صلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين