استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

8-42/ ماحكم الانتعال قائما ؟ | الشيخ عبد المحسن الزامل

0:00احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يقول السائل ما حكم الانفعال قائما؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الانفعال قائما اه ورد في اخبار عن النبي عليه الصلاة والسلام حديث جابر وحديث ابن عمر
0:20ابن عمر صحيح جابر حديث ابي هريرة وهي احاديث احي جيد رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه رواية بن علي اسنادها صحيح. نهى عن الانتعال قائما عليه الصلاة والسلام. واختلف العلماء في هذا الخبر. اختلف العلماء
0:40والصواب انه حديث صحيح. ومنهم من اخذه بعمومه واطلاقه بالنهي عن امتعاد. لكن فسر اهل العلم هذا المعنى وقالوا كما قال الخطابي وجماعة ان العلة فيه هو خشية السقوط في النعال التي الى شد وربط وكانت احذيتهم آآ يعني مما تشد وتكون من الجلد
1:10سيشد بها يعني وبعضها يكون كذلك. ومثل هذا قد لو امتعل قائما آآ آآ ربما يسقط فكأن النهي عن امتعان قائما من اجل هذا الجهة. اما اذا كانت النعل مما يكون
1:30الانفعال قائما ايسر ايسر وان الانتعال جالس اشق فهذا يظهر والله اعلم انه لا يدخل في النهي لا يدخل في النهي والنصوص فسروا بعضها بعضا ويبين بعضها بعضا وايضا لعل الذي يدل عليه ان النبي عليه الصلاة والسلام في سيرته وهديه انه كان اذا جلس هو واصحابه وقاموا
1:59وقاموا آآ معلوم انهم ينتعلون بعد قيامهم ينتعلون بعد قيامهم وربما يكونون منتعلين اثناء جلوسهم لكن قد يكون مثلا بقاء النعل في القدمين في كل مجلس هذا بعيد. والنبي عليه يكثر من اصحابه
2:19في بيته ويتم اصحابه في المسجد الى غير ذلك. ولو ان هذا الفعل مما يشرع على كل حال وفي كل وقت هو عند اي انتعال لكان نقله نقلا مشاعا. نقله نقلا مشاعا. وان كان بعضهم ربما لفقره قد
2:40يجد النعلين لكن وجود النعال والنبي حث على النعال وقال لا يزال الرجل راكبا من تعل. وهذا في صحيح مسلم وفي صحيح مسلم عن كنا في غزاة فقال اكثروا من النعال. لا يزال رجل قائم راكبا ما انت عليه مدة دوامه منتعل
3:00الاقرب والله اعلم ما قاله بعض الشرائح كالخطابي وغيرهم آآ ان المعنى آآ كالخطابي وغيره ان المعنى في هذا والله اعلم هو المشقة او خشية المشقة اثناء لبسها اما بسقوط او ربما
3:19الانسان اذا كان قائما واحتاج الى شد وربط آآ فانه يعني ينزل برأسه وقد يضايقه وغيره مثلا وقد يضر نفسه فامر ان يطمئن وان يكون محكما لحذائه. وهذا من عناية الشارع
3:39بالانسان في ملبسه وفي حذائه ولهجاءة الاداب الكثيرة في باب اللباس

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.