7-42/ هل ثبت شئ في فضل اربع ركعات بعد العشاء ؟ وهل تعتبر من قيام الليل ؟ | الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00احسن الله اليكم. يقول السائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سؤالي لفضيلة الشيخ عبدالمحسن بارك الله فيه. هل ثبت في فضل اربع ركعات بعد العشاء شيء هل تعتبر من جملة قيام الليل على فرض صحتها؟ جزاكم الله خيرا واحسن الله اليكم. وهذا السؤال ايضا سبق في
0:20وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا السؤال سبق آآ سؤال قريب منه في لقاء تقدم وهو سؤال عن اه انه عليه الصلاة والسلام قال من صلى اربع ركعات بعد العشاء عدلن بمثلهن من
0:40ليلة القدر. وهذا الحديث اه في ثبوت نظر وان كان قد يعني مرفوعا. مع انه صح عن جمع من الصعب عن عائشة وعن ابن مسعود عند ابن ابي شيبة باسناد صحيح وكذلك عن عبد الله ابن عمرو رواية مجاهد عنه وينظر هل سمع المجاهد منهم؟ وقال بعض
1:03مع العلم ان جزم الصحابي به يدل على انه مرفوع لان مثل هذا لا يقال بالرأي خاصة في مثل هذا الفضل العظيم وهذا التخصيص بهذا الوقت بهذه الركعات في مثل هذا الوقت لا يكون من قبل الرأي
1:23ولذا ذهب بعض اهل العلم الى مشروعية اربع ركعات بعد العشاء مع انه ثبت هذا المعنى عن النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح البخاري وهو انه في الصحيحين انه قال لما بات عند ميخلة ميمونة قد صلى النبي صلى العشاء ثم
1:43المصلى اربع ركعات ثم نام ثم صلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين عليه الصلاة والسلام ركعتا الفجر روى ابو داوود من حديث مقاتل بشري العجلي وفيه لين عن عائشة
2:03رضي الله عنها لكن ربما يقوى بحديث ابن عباس فيكون جيدا من هذه الجهة وانه انها قالت ما دخل علي رسول الله بعد العشاء الا صلى اربع ركعات او ستة ركعات اربع ركعات او ستة ركعات. اه وهات وهذه الركعات
2:23تعني منها الراتبة الثنتان منها الراتبة وان تكون راتبة ظهر الاخبار ان الراتبة ركعتان ان الراتبة ركعتان لا يمكن والله اعلم انها تكون من جنس الركعات التي جاءت عن النبي عليه الصلاة والسلام في بعض الاوقات مثل قولها من رحم الله من صلى قبل العصر اربعة وكذلك
2:43من صلى وقبل الظهر اربع حرمه الله على النار الى غير ذلك الاخبار. فهي يعني سنة وقربى والمحافظة وعليها لهذا الخبر دليل على مشروعيتها. نعم