40-25/ حكم طواف الوداع في العمرة
0:00احسن الله اليكم. يقول السائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حفظك الله وبارك فيك يا شيخ. بعض من الفرق الاسلامية يوجبون طواف الوداع في العمرة. فماذا دليل هؤلاء؟ اجيبونا مأجورين. هل المسألة فيها خلاف
0:17من اهل العلم من قال انه يجب الطواف مطلقا لم يجب طواف العمرة بل بل مشهور مذهب احمد والشافعي انهم يوجبون طواف الوداع لكل خارج سواء كان معتمر او ليس معتمر في الحقيقة لم هم لم يوجبوا طواف الوداع للعمرة لا
0:36وليتفقوا على صورة وهي ما اذا طاف وسعى مباشرة لا يجب الوداع لا يجب طواف الوداع عند الجميع. وحكوه بلا خلاف العمرة ثم خرج مباشرة انه لا ودا عليه عند الجميع
0:50لكن لو طاف وسعى ثم بقي مكة هل يدعو الى طواف الوداع مذهب احمد الشافعي انه يجب طواف الوداع سواء كان اخذ عمرة او لم يأخذ عمرة مثل لو رجل من اهل مكة اراد ان يخرج قال يجب عليه طواف الوداع او انسان ذهب
1:04الى مكة لزيارة او نحو ذلك ثم اراد الخروج قالوا يجب طواف الوداع. علم قوله لا ينفر احد حتى يكون اخر عهد في البيت الصواب ليس بواجب وهذا مذهب ابي حنيفة ومالك رحمة الله عليهم انه ليس اه بواجب
1:21هذا فيما يتعلق العمرة وكذلك اما طواف الحج الجمهور على انه يجب انه يجب وهذا هو الاظهر لان الادلة الواردة في هذا الباب جاء ما يدل على انها خاصة بالحج
1:37والنبي عليه الصلاة والسلام اعتمر عدة عمر ولم ينقل انه آآ ضعف الوداع وكذلك اصحابه كانوا يعتمرون وآآ من المدينة الى مكة وهي اذلهم عليه السلام ولم يكونوا ولم يأمروا احدا بطواف الوداع
1:54والى غير ذلك وفي قصص آآ عدة وقعت وكذلك اصحابه الذين طافوا وسعوا وسعوا وتحللوا بعمرة فانهم لم يؤمروا بطواف الوداع لما ارادوا الخروج ونعلم انه من يرد الى مكة في الغالب يبقى
2:12وبعض اموره يتأخر خروجه منها واه العمرة تقع كثيرا. العمرة تقع كثير. هذا دليل اخر كونه عليه الصلاة والسلام كما في حديث ابن عباس وغيره يقول هذا في حجة الوداع. وهو لم
2:27يحج الا مرة واحدة عليه الصلاة والسلام. بعد هجرته والحج آآ في الغالب والحج لا يقع في العام الا مرة ويكون امره بالوداع في هذا الوقت والاخبار التي جاءت حينما قال
2:47قالوا لا قال فلا اذا او فلتنفر. فكل هذا يبين في الحج مع عدم تكرره فهذه قرائن تدل على انه في العمرة ليس بواجب. اذ لو كان في العمرة واجب لكان التنبيه والتنصيص عليه
3:05ظاهرا لتكرر العمرة. اه كما تقدم وانه ليس لها على الصحيح وقت خاص بل تفعل في جميع ايام العام. في جميع ايام العام. اما ما ورد من رواية انه قال آآ تنصيص على الحج والعمرة لا ينفر حاج او معتمر حتى يطوف
3:25بيت هذه الرواية لا تصح هذه رواية لا تصح انما الثابت حينما ينفر من الحج هذا هو قول جمهور العلماء وهو الاظهار