34-41/ كيف يزكى من كان لديه عدد من الشاحنات اشتراها بالدين ولم يقضه بعد ؟ | الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00احسن الله اليكم. هذا سائل يقول بارك الله فيك يا شيخنا. اسأل عند تقدم الى الصلاة الى الامامة فماذا انا اقول بعد الاقامة وقبل التكبير. البدلة. ما تقول ليس بين الاقامة والتكبير او شيء. ليس بل اذا
0:20اقيمت الصلاة فالمشروع والمبادرة الامام والمأموم. اما الكلام المباح لا بأس والنبي عليه الصلاة والسلام بعد اقيمت الصلاة صاره رجل. فلا بأس إنسان تكلم مع جاره قال فلا بأس من ذلك. انما هل يشرع الدعاء؟ هذا موضوع نظر. هل يشرع
0:40يدعو بعض هذا بعض اهل العلم يرى انه لا يشرع الدعاء الا بين الاذان والاقامة لحديث انس الدعاء بالاذان فادعوا الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد. وحديث صحيح. بعد الاقامة هي الى الاذان الى اقامة الصلاة. هذا يظهر والله
1:00ان كان ان المؤذن الامام يتأخر مثلا فلا فلا يظهر فيه بأس ان الانسان يدعو بما تيسر لان الاصل هو جواز الدعاء كما انه يجوز له الدعاء قبل ذلك. لا مانع ليس هناك شيء يمنع من ان يدعو. اما اذا كان لانها تقام الصلاة ثم بعد ذلك
1:20استعد لان الانسان حينما تقام الصلاة يستعد بان يصوف وان يقرب من جاره وايضا يمتثل لكلام الامام حين يقول اعتدلوا يكون متهيأ لصلاته حتى يكبر الامام نعم. احسن الله اليكم. ورد ورد حديث عند ابن السني
1:40في مسألة اجابة المؤذن اذا اقام الصلاة وقال لبعض العلماء كالشافعية بل هو قول الجمهور يقولون يشرع ان يجيب المقيم كما يجيب المؤذن. قالوا كما يجاب المؤذن يجيب المقيم. وعلى قولهم ايضا يدعو بالدعاء الذي يقال بعد الاذان كما يدعو به بعد
2:00الاقامة وعلى قولهم يكون الدعاء في هذه الحالة مشروع وظهر كلام كثير يعني بل هو ظاهر كلام الجمهور. لكن الحديث في هذا ضعيفة. حديث في هذا ضعيفة ولا يثبت شيء من ذلك. ومنهم من فعل هذا فيما يظهر لا ينكر عليه. نعم