23-41/ هل يجوز القيام الى ثالثة في صلاة الليل ؟ | الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00احسن الله اليكم. هذا سائل يسأل يقول هل يجوز القيام الى ثالثة في صلاة الليل؟ المشهور مذهب احمد رحمه الله انه لا يجوز. وقال ان من قام ليلة ثالثة كمن قام الى صلاة الى ثالثا في صلاة الفجر. وانه يجب عليه يرجع. حتى ولو قرأ
0:21ويرجع في اي حال كما لو قام الى ثالثة في صلاة الفجر واستدل بقول النبي عليه الصلاة والسلام صلاة الليل مثنى مثنى وذهب جمهور الى انه لا بأس وان هذا خلاف الاولى وان الاولى والاكمل ان يصلي ركعتين هذا هو قول واستدلوا بما جاء من اخبار انه عليه الصلاة والسلام
0:41خمسا وسبعا قالوا ان هذا الخبر يدل اه على ان صلاة الليل تكون مثنى مثنى ولم يفصل النبي عليه الصلاة والسلام آآ وعموا فعله يدل على هذا. وفعله المستقر الراتب الذي كثر منه يدل على التوسعة في صلاة
1:03وتدن ايضا قول عائشة رضي الله عنها صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعا تسأل عن حسن الحديث. قالوا كذلك ظاهره انه صلى اربعا وان كان يحتمل انه صلى من كل ركعتين لكنه ضاع
1:23خلاف ذلك. اما حديث عائشة انه يصلي احدى عشر ركعة يصلي من كل ركعتين. هذا لا شك ولا اغلب من حلا هو الاغلب بل هذا دليل في الحقيقة ان قوله صلى اربعا يدل على انها موصولة لانها ذكرت ان يصلي احدى عشر
1:41سلم من كل ركعتين واذا صلى سبعا وصلها واذا صلى تسعا وصلها لما ذكرت اربعا واربعا ذكرت انه اربعا ثم اربع وكونه فصلت الاربع الاولى الاربعة يدل على انه وصل هذا
2:00وان كانوا قد تأولوه التأويل خلاف الضعف ثم جاء حديث صريح عند ابي داود نعم ممكن تقدم هو الكلام عن صلاة الليل مثلا مثنى والكلام على صلاة الليل مثلا قالوا ان هذا حصر
2:18صلاة الليل مثنى المثنى يعني آآ في هذه الحالة يقولون انه حصر للمبتدأ في الخبر فيجب ان تكون هكذا ولكن الادلة تدل على خلاف ذلك. وجاء عند ابي داوود رواية ايضا آآ لا بأس به انه صلى ثمرة من ركعات سلم في اخرهم
2:43وذهب سفيان الثوري جماعة من اهل العلم الى جواز مثل هذه الصفة وسعوا في صلاة الليل وسعوا في صلاة الليل وان كان الاكمل هو ان يصلي ركعتين ركعتين والذي يقوم ثم يدل على على
2:56على ضعف ما ذكروه ان المذهب المشهور مذهب احمد ان صلاة النهار لا بأس قالوا لو صلى في النهار ركعتين ثم قام الى ثالثة السنة ان يصلي اربعا في النهار. مع ان الحديث صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
3:12من اهل العلم يصححون هذه الرواية ويستدلون بها عن صلاة النهار مثلا من هو فهم قالوا صلاة النهار يجوز ان اذا قام الى ثالثة فالسنة له ان يصلي اربعا ولا يتشهد ولا يفسد للسهو
3:31كذلك صلاة الليل لا بأس ان يقوموا الى الرابعة الثالثة اذا ثالثة فاذا كم مرة فلا يلزمه ان يسجد سجود السهو لا يلزمه ان يسجد سجود السهو هذا هو الاظهر ثم ايظا ما يدل عليه نفس
3:47حديث فيه انه آآ رواية انه سأله رجل عن صلاة الليل قال صلاة الليل مثلا فخرج جواب سؤال خرج الحديث جوابا سؤال ولا شك فرق بين ان يكون يقال ابتداء وبين ان يخرج جواب سؤال آآ وان كان مستقلا
4:07وان كان هذا الجواب مستقل والعبرة يمنع من هذا الادلة الاخرى التي تبين مثل هذا اللفظ فنظهر عدم التشديد في مثل هذا وان كان الاولى يصلي ركعتين ركعتين آآ فصلاة الليل جاء فيها من التخفيف والتيسير آآ والسعة ما لم يأتي في غيرها