6-9/ هل الثواب فى كل مساجد مكة مثل الثواب فى الحرم ؟
0:00هذا سائل يسأل يقول هل الثواب في كل مساجد مكة المكرمة مثل الثواب في الحرم؟ لان كثيرا من الناس يصلون في مساجد مكة وفي حدود ويقولون ان الاجر سواء هذا هو الاظهر والله اعلم وهو قول جماهير العلماء كما ذكره جمع من العلم واختاره ابن القيم وجماعة من اهل العلم ان المضاعفة تشمل
0:23جميع الحرم. والمشهور بمذهب احمد رحمه الله انها خاصة بالمسجد الحرام. وهي مسألة آآ بسطها اهل العلم وبينوها. لكن الذين قالوا انه يشمل جميع الحرام قالوا بيعوا من الادلة في المسجد الحرام وان كثيرا من الاطلاقات تشمل جميع حدود الحرم
0:43وان الخصائص التي للحرم اه هي تشمل جميع الحرم. من تحريم وعدم تعرض لاشجاره وغير ذلك مما حرمه سبحانه وتعالى وهو حرام بحرمة الله سبحانه وتعالى هذه وفي الحقيقة المسجد لم يكتسب الحرمة وكذلك الكعبة الا ببنائها في هذا المكان
1:13ببنائها في هذا المكان الذي حرمه الله سبحانه وتعالى فلهذا اه العموم هو الاظهر كما تقدم فيها ادلة كانت تدل على هذا المعنى وقد يشكل على هذا قوله عليه الصلاة والسلام لا تشدوا الرحال الا الى ثلاثة المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجدي
1:37هذا هو سيدي هذا قد يقول انسان اذا يلزم عليه انه لا بأس ان تشد الرحال الى اي مسجد من مساجد الحرم من اي من اي مسجد مساجد الحرام لانه داخل في العلم نقول ان المسجد الحرام يختلف اطلاقه
1:57يراد به الكعبة كقوله سبحانه وتعالى فول وجهك شطر المسجد الحرام وتارة يراد به نفس المسجد. نفس المسجد مثل قول علي ناتشد الا الى المسجد فهذا خاص بالمسجد خاص بالمسجد كما تقدم
2:20وذلك انه شيق مع غيره من المساجد في مسجد النبي عليه الصلاة كما انه خاص بمسجده عليه الصلاة والسلام ويشمل الحرام المدينة وكذلك المسجد الاقصى كذلك هو خاص بالمسجد الحرام يعني المحيط بالكعبة المحيط بالكعبة
2:40و تارة يشمل جميع الحرم تارة يشمل جميع الحرم وهذا يدخل فيه الحجاءات فيها المضاد بمائة الف صلاة بمئة الف صلاة ثم ايضا مما يقويه انه في اثر اه آآ يعني يراجع وان وهو آآ ان لم يتيسر لمراجعته فيما يذكر انه عند البخاري من رواياتهم
3:10مجاهدة وغيره انه ان المسجد لم يكن محاطا في عهد النبي عليه الصلاة والسلام يكون محاطا في عهد النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام واذا ثبت هذا ايضا هو يكون دليلا في المسألة معناه ان معنى الادلة في المسألة آآ آآ يعني كثيرة لقول
3:32من عممه كما تقدم. نعم. احسن الله اليكم