23-9/ ماحكم قراءة القران اثناء الخطبة للاصم
0:00يقول الاصم الذي لا يسمع للخطبة هل يجوز ان يقرأ القرآن هذه مما وقع فيها الخلاف وهو اذا كان الانسان لا يسمع الخطبة سواء كان اصم او كان ايضا آآ لا يسمو الخطبة لبعده عنها قد يكون احيانا مسجد
0:16كبير ويكون الانسان في مؤخرة المسجد والصوت لا يبلغه او ربما ينقطع الصوت آآ من المكبر ولو كان في وسط المسجد فلا يسمع ونحو ذلك والاسباب اه التي تعرض وهي كثيرة
0:34هل يقرأ ولا يقرأ؟ آآ بعضهم يعني قال ان كان مثلا آآ يعني يرى الخطيب فانه لا يقرأ ومن كان مثلا بعيدا عن لا يراه فانه لا بأس يقرأ والاظهر والله اعلم
0:50ان يقال ان كان لا يسمع كالاعصم او ان كان بعيدا عنه كان بعيدا عنه. فلا بأس فيما يظهر ان يقرأ بل ان يقرأ القرآن او ان يقرأ في العلم لا بأس من ذلك. ذلك ان الانصات في الحقيقة وسيلة
1:11والاجتماع غاية. الاجتماع غاية فاذا سقط الاستماع سقط الانصات من باب اولى سقوط الغاية سقوط الوسيلة بسقوط الغاية. اذ كيف نأمره بالانصات الذي هو وسيلة ونأمر هو في الحقيقة لم يحصل له المقصود وهو الاستماع الى الامام
1:38وهذا قد نبه عليه بعض اهل العلم في كلامه آآ آآ من بعض علماء الاحلام رحمة الله عليهم ممن جوز الاستماع الى آآ جوز القراءة او البحث في العلم وان يقال ما معناه انه كونه يعني يحتاج الوقت ويصرفه في
2:03ما يفيد خير له من كونه يبقى هكذا ليس مجتمعا ولا قارئا ولا باحثا. وذلك انه يذهب عليه وقته ولا فائدة ولا مقصودة من هذا. الا اذا كان مثلا قراءته يتسبب في في في ظرر يتسبب في ظرر
2:23يتسبب في اشغال يتسبب في اشغال للمصلين او المستمعين ونحو ذلك في هذه الحالة عليه ان يراعي مثل هذه الحالة. لكن اذا خلا من هذه الاشياء فلا بأس فيما يظهر
2:36من القراءة البحث نعم. احسن الله اليكم