21-6/ حكم عمل العمرة للميت وهل تجوز لاكثر من ميت ?
0:00احسن الله اليكم هذا سائل يسأل عن حكم عمل عمرة لشخص ميت احسن الله اليكم. هذا من عمل مشروع والنبي عليه الصلاة والسلام آآ ثبت في الصحيحين يعني هذا المعنى وانه يعني سئل عن العمرة عن من لا يستطيع
0:20العمرة وقال حج عن ابيك واعتمر حج عن ابيك واعتمر في حديث ابي رشيد العقيلي وساءته تلك المرأة او آآ ذلك الرجل اي انه لا يستطيع الركوع قال حج عن ابيك طرح حج عن ابيك في اللفظ الاخر عند النسائي والحج
0:40والحج مكتوب عليه. والميت كذلك ايضا والميت كذلك فالحج والعمرة يشرعان عن العاجز الحي وعن الميت وعن الميت ففي هذه الحالة لا بأس وخاصة اذا كان مثلا لم يعتمر فيتأكد ذلك بشرط ان يكون من يريد الحج والعمرة قد حج او اعتمر عن نفسه. مع ان نقول
1:10انه النعل على المسلم ان يكثر الحج عن نفسه ويعمل منه لنفسه هذا هو المشروع. هذا هو المشروع. اه ويدعو للميت. اللي هو يدعو للميت لكن اذا علم مثلا ان مثلا اوصاه مثلا ابوه او والدته او انه حب ذلك منه وهو متوفى الان ويعلم ان هذا
1:30سرا له واصلة له وانه يحب ذلك فحج عنه. فلا بأس بذلك بل هو من امر مشروع محمود. نعم. اه السائل له جزء اخر من يقول هل يجوز ان تكون هذه العمرة عن اكثر من ميت؟ احسن الله اليكم. لا العمرة الوحيدة ما تكون الا لميت واحد. والحجة ما تكون الا لميت
1:50ان يجعل حج او عمرة عن اثنين. فاذا اراد ان يحج عن اثنين وعن فالحج. عن اثنين لا يكون عامر يحج عن هذا وعن هذا. وكذلك العمرة اما العمرة فامرها ايسر لانه يمكن يعتمر مثلا اليوم. ثم بعد ذلك يأخذ عمرة لكن اختلف
2:10بينهما وعقرب واحسن ما يقال في ذلك انه اذا حمم رأسه يعني اذا طال شعره وجاء عن انس رضي الله عنه اوجعني احد انه قال اذا حب رأسه وانه اذا عشرة ايام بهذا القدر. نعم