2-9/ حكم قراءة القران من المصحف فى الفرائض
0:00هذا سائلنا يسأل يقول السلام عليكم انا طالب علم شرعي من القوقاز وفي امس الحاجة للعلماء وسلامي لفضيلة الشيخ عبدالمحسن واني احبه في الله ولدي بعض الاسئلة يقول هل يجوز قراءة القرآن من المصحف في الصلاة المفروضة؟ احسن الله اليك. وعليكم السلام ورحمة الله
0:20وبركاته واحبك الله الذي اعتنى فيه وجعلني واياك اخواني من المتحابين فيه والمتجالسين فيه والمتبادلين في منه وكرمه سائلا سبحانه وتعالى يجدني واياك. وعموم اخواني المسلمين علما وهدى وتقى وصلاحا وفلاحا بمنه وكرمه امين
0:40اما ما ذكرت من قراءة القرآن في الصلاة او حمل القرآن في الصلاة هذه المسألة وقع فيها خلاف منها العلم من جوزه ايوا مع الكراهة ومع خلاف الأولى مذهب احمد والشافعي رحمه الله ومن اهل العلم من قال
1:00انه انه آآ لتفسد به الصلاة تفسد به الصلاة وهو مذهب ابي حنيفة رحمه الله ومن اهل العلم من قال ان او مكروه مذهب مالك والقول الوسط انه مع الحاجة لا بأس به وما عدم الحاجة فانه مكروه
1:20وثم ايضا في الحقيقة مع عدم الحاجة قد يقال انه عبث. قد يقال انه عبث كيف يحمي المصحف وهو لا يحتاج اليه لكن لو احتاج الى المصحف المصحف لكونه مثلا امام ويريد ان يقرأ بعض السور المشروعة التي جاءت السنة بقراءتها وهو لا يحفظها فلا بأس
1:40بذلك لان هذا امر مشروع لان مثلا قراءة هذه السورة امر مشروع ومطلوب وحمل المصحف وسيلة الى تحصيل المشروع. والنظر في المصحف عبادة خارج الصلاة. وغاية الامر انه يضم عبادة الى عبادة
2:00وهو وسيلة الى تحصيل عبادة مقصودة بوسيلة لا بأس بها اما ان يكون ان تكون حمل المصحف. او تكون عبادة وهو النظر على قول بعض اهل العلم وعلى هذا نقول لا بأس بذلك وتزول الكراهة حينئذ امساك المصحف وكونه لا يضع اليدين لا يضعه
2:26على بعض وعند صدره قريبا من صدره. لانه لتحصيل امر مقصود مطلوب. آآ كما تقدم وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها كما رواه البخاري معلقا ملزوما به ووصله من ابي شيبة ان ذكوان مولاها كان يؤمها بالمصحف
2:46ايضا روي هذا عن انس ابن مالك رضي الله عنه. فالاظهر والله اعلم انه لا بأس به مع الحاجة. نعم