18-6/ اذا عمل الكافر اعمال بر فهل يجازى عليها اذا اسلم
0:00هذا سائل يسأل يقول اذا عمل الكافر اعمال بر ثم اسلم هل يجازى عليها ثم يقول وما معنى من احسن في الاسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية. نعم اذا
0:17اسلم الانسان اذا اسلم الانسان وكانت اذا يعني عمل الكاذب اذا عمل الكافر اعمال بر في في الجاهلية فاذا اسلم كما تقدم فانه يكتب له ذلك ولا يؤاخذ بما فالله عز وجل يكتب له حسناته ويمحو عنه السيئات اما اذا مات على اذا مات على كفر
0:47كان عنده اعمال من اعمال البر مثلا من صلة من اكرام الضيف من صدقات فهذه لا تنفعه لا تنفعه. ولهذا لما سألت اه عائشة رضي الله عنها لما سألت رضي الله عن النبي عليها قالت كان ابن جدعان يصل الرحم ويقري
1:07هذا نافعه؟ قال عليه الصلاة والسلام انه لم يقل يوما من الدار رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين. فهذا هو الشر ان يكون اسلم واذا اسلم فانه ينفعه اسلامه فان اسلامه يكون سببا في كتابة تلك الحسنات وتضاعف
1:27اما الاحسان الاسلام الاحسان له درجات اعلى الاحسان ان يدخل الاسلام دخول كليا ويطلع عن الشرك والجاهلي وفروع الكفر. كما تقدم لم اه يؤاخذ يعني الجاهلية وايضا الاسلام يجب ما قبله والتوبة وكذلك التوبة يعني تمحو ما كان قبلها
1:57اما اذا دخل في الاسلام واحسن احسانا مقيدا يعني معنى تاب من الكفر كما تقدم فانه يمحى عنهم كفر اما اذا اصر على بعض الذنوب فالاظهر كما تقدم فيفسر الاحسان بحسب
2:17وقوة دينه بعد اسلامه. نعم