6-61/ ماصحة حديث ان النبى كان اذا خرج من الخلاء قال " غفرانك " ؟ || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00احسن الله اليكم يقول السائل قرأت في حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج من الخلاء قال غفرانك هل هذا الحديث صحيح؟ الحين معروف وهو مشهور وذكر اهل العلم يعني ذكر صاحب الملتقى وذكره صاحب اللغة رحمة الله عليهم وذكر
0:19خمسة الكبرى عن ابي عائشة رواه عن إسرائيل بن يونس ومشهور ولن يوفقوا المؤتمر الحاكم وابن خزيمة وابن الجارود ايضا رحمه الله الجارود له شرط جيد واسانده نظيفة رحمه الله فله عناية
0:55وهذا الخبر ينطلق ان يصححه ابو حاتم رحمه الله انه ابي حاتم عن ابيه انه قال انه اصح شيء في هذا الباب انه اصح شيء في هذا الباب ربما يكون الحافظ رحمه الله ايضا يطلع على نقل عن ابي حاتم في تصحيحه للخبر وتصحيحه لان الامام
1:29ربما ننقل عنه عبارات في مثل هذا. خاصة ان هذا الخبر رواه يوسف على ميم. ورواه اسرائيل امام متقن رحمه الله. ومن اشد القوة اتقان ثم هذا الخبر يعني ما يدل على ثبوته
1:46اه انه في امر يتكرر يتكرر ورواه عن ابيه. واذا اعتمد الائمة كبار رحمة الله عليهم. اعتمدوا الائمة كباروا عليه راجعت رحمه الله في السنن كذلك الترمذي وابن ماجة رحمة الله عليهم كذلك ايضا
2:18المشاعر رأيت ان هؤلاء اربعة كله بوب عن هذا الخبر قال باب ما يقول اذا خرج من الخلاء. باب ما يقول اذا خرج من الخلاء يدل على اعتمادهم على هذا الخبر
2:38خاصة رحمه الله رحمه الله وابو داوود والترمذي وكذلك رحمة الله عليهم فتويهم على هذا الخبر واعتماد عليهم في هذا الباب. آآ يدل على آآ انه مما يشرع قوله ثم هذا الخبر
3:01آآ ثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث وقد كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث عند الخلاء ثابت متفق عليه عند اهل العلم
3:19المتفق عليه عند اهل العلم بمعنى حديث انس هذه الرواية من جهة ان جنس الدعاة عند الخلاء مشروع عند الدخول فلا شب ان يكون غفرانك عند الخروج اي اغفر لي
3:44وذكر العلماء بعض المعاني والحكمة المتعلقة بقول غفرانك والله اعلم انه كما تقدم جيد وخاصة صحه والحاكم وابن خزيمة وهذا الباب وثقه بعض الائمة وان كان ليسوا يعني يعني هو عندهم شيء من التساهل
4:10ويقويه الائمة به كما تقدم. نعم