1-61/ ماذا يفعل من حضر صلاة الجنازة والامام فى التكبيرة الثالثه ؟ || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00احسن الله اليكم جئت والامام قد كبرت تكبيرة الثالثة في صلاة الجنازة ادعو واسلم مع الامام ان ابدأ بالقراءة الفاتحة افتونا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله
0:17طريق باحسان الى يوم الدين. اما بعد هذه مسألة وهي ما اذا ادرك الامام صلاة الجنازة التكبيرة الأولى افادة تكبيرة اولى فادركه في الثانية او في الثالثة ماذا يصنع هذه هي خلاف
0:43قال انه يكبر اذا كبر فانه يبدأ بالفاتحة ثم بعد ذلك يكبر ثم نصلي على النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا سلم من صلاته وبقي عليه تكبيرة تكبيرتان فانه يتمها لقوله عليه الصلاة والسلام ما ادراك ما صلوا وما فاتكم فأتموه. وقالوا هذه صلاة جنازة
1:16الصلاة المفروضة تطلع كما تقضى الصلاة المفروضة وهي صلاة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم كصلاة المفروضة وكان الحكم واحدا فيه ومن اهل العلم من قال انها ليست كصلاة مفروضة وذلك ان لها احكاما خاصة تخالف من الصلاة
1:40والله اعلم انها حال ادراكها لحال الادراك بعد صلاة التكبيرة الاولى فان حكمهما تقدم في عموم الدليل السابق وعلى هذا يكون ما ادرك اول صلاة مع الامام بالفاتحة ثم كبر فانك في هذه تكبر ولو لم تكمل الفاتحة كما لو جئت والامام قائم
2:15وكبرت معه في الصلاة المفروضة كنت فقرأت حول الفاتحة ثم ركع فانك تركع لقول النبي عليه السلام فاذا ركع فاركعوا كذلك حينما يكبر لصلاة الجنازة فانك تكبر ويسقط عنك ما لم تتمكن من الاتيان به
2:34واذا كانت الفاتحة تشكو في الصلاة المفروضة اذا لم يمكن للاتيان بها او لبعضها فكذلك في الجنازة من باب اولها وبعد فان والله اعلم انك النبي عليه الصلاة والسلام ثم واذا سلم الامام وانت بقي عليك
3:14اختلف العلماء هل تتابع التكبيرة؟ بلا دعاء او كذلك لو كان بعد قراءة الفاتحة التابعة للتكبيرات الى عن النبي عليه الصلاة والسلام تتابع الدعاء مع اه تقول دعاء فما اه كنت تقول لو ادرت الصلاة
3:44الاقرب والله اعلم انك تقوم على كل حال حتى ولو رفعت الجنازة لان هذه حالة خاصة فلها حكم خاص ولها حكم خلاص. وعلى هذا ينسحب هذا الحكم على ما بقي من الصلاة لعموم الدليل
4:04المتبني جاحد الضعيف انه عن عائشة انه يقول في صلاة الجنازة ما ادركت اصلي وما فهذا الحديث لا يثبت يعني معناه انه لو كبر مع الامام ثم سلم قبل ان ينهي التكبيرات الباقية
4:24بعض اهل العلم يقول المذهب انه لو ترك اتمامها او تابع تكبيرات الاسلام والاقرب والله اعلم ان اذ يقضي ما فاته ويكون قضاءه المرتبا بمعنى انه يقرأ الفاتحة ثم الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام
4:44ثم الدعاء للميت ثم بعد ذلك التكبيرة الرابعة لعموم ما تقدم من الادلة ولان غالب والاكثر قوة مشابهة ومشابهة لصلاة الفريضة من جهة افتتاح التأمين وافتتاح بالتشغيل وفيها قراءة الفاتحة وفيها دعاء الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا هو صلب الصلاة