1-71/ هل يجوز المسح علي البسطار العسكري؟ ll الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00شيخنا احسن الله اليكم هذا سائل يسأل يقول هل يجوز المسح على البسطار العسكري سلمكم الله؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام السلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم وسار على نهجهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد
0:18اه البشطار العسكري مما يلبس ويستر القدم وهو مثل الخفاف والجوارب من جهة الحكم. بل هو ربما يكون ابلغ من جهة انه سميك وانه في الغالب لا ينفذ الماء اليه وقد يكون فيه سعة بعض الشيء من جهة انه يرى الساق
0:48اذا حينما يدخل القدم وهذا ليس بشرط ولهذا لا بأس من المسح عليه ولا يشترط التصاقه القدم او الساق تماما وهو اولى من قول من قال من اهل العلم انه يجوز المسح على اللفائف ونحوها
1:10فاذا لبسه على طهارة جاز المشي عليه لحديث المغيرة بن شعبة في قوله عليه صدعهما فاني ادخلتهما طاهرتين كما في الصحيحين في اللفظ الاخر عند ابي داود باسناد صحيح وهما
1:25طاهرتان اه وهو انه ربما يكون قصد السهل ايضا انه اذا مشى عليه فهل يخلعه هل اذا خلعه ينتقضوه لان المعتاد من البسطار انه يخلع خاصة عند المسجد عند الدخول ولا يمكن في الغالب الدخول به الى المسجد وخاصة اذا كان
1:51مفروشا بالسجاد ونحوه هذه مسألة اخرى اما السؤال الاول فهو المسح عليها اما مسألة خلعه فهذا نزعه بعد المسح هذا ينبني على مسألة خلع الخف او الجورب بعد المسح هل طهرت تبقى او لا تبقى؟
2:14لا يخفى ايضا انه اذا كانت الطهارة باقية اولا يسبق حدث فهذا لا يضر بلا شك سواء كان جورب او خف سواء كان من جلد او غيره لكن اذا كان قد
2:28لبسه على طهارة ثم بعد ذلك احدث ثم توظأ ومسح عليه الجمهور يقولون لا يجوز آآ ان يصلي عليه بعد ان يخلعه وهو مذهب احمد رحمه الله وابي حنيفة. وذهب
2:45بعض اهل العلم الى جواز الصلاة عليه بعد بل هذا مذهب الجمهور ومنها العلم من جوز المسح عليه وهذه المسألة ايضا فيها اربعة اقوال فيها اربعة اقوال والمعروفة فيها اربعة اقوال والاحوط هو قول الجمهور في هذه المسألة. وينبني عليه مسائل اخرى ايظا مسائل اخرى وهو ما اذا لبس الشراب
3:09يعني لبس الشراب وبعدما غسل قدميه وتوضأ وضوءا كاملا ولبس البسطار كذلك كونوا لبس الجورب والستار على طهارة غسل فهذا يمسح على الجميع بلا اشكال والحال الثاني اذا كان لبس الجورب
3:27اه بعد طهارة غسل ثم بعد ذلك مسح آآ ولبس الجورب ثم مسح عليه ثم خلع. هي نفس المسألة المتقدمة ومسألة اخرى وهو ما اذا لبس جوربا ثم مسح عليه ثم مسح عليه
3:52اه فهل له ان يلبس البسطار او الكنادر ويمسح عليها وانه يجوز ان يلبس الجور تلبس الكنادر او الاحذية او البسطار على طهارات مسح هذا موضع خلاف موضع خلاف في هذه المسألة مذهب احمد وابي حنيفة انه لا
4:14يجوز وذهاب وذهب ابو حنيفة وذهب الشافعي رحمه الله وليه عن مالك الى انه يجوز المسح عليه وتنتهي مدة مسح عليه بانتهاء مدة مشعل الخف الاسفل على الجورب الاسفل الذي عليه البسطار نعم