10-71/ الرد على من استدل بحديث الفارسي فى الاختلاط ll الشيخ عبد المحسن الزامل
0:01احسن الله اليكم وهذا سائل يسأل يقول الاستدلال بحديث انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه ان جارا لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثم جاء يدعوه فقال وهذه لعائشة رضي الله عنها فقال لا فقال
0:20رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه؟ فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه؟ قال نعم في الثالثة فقام يتدافعان حتى اتيا منزله. هل في هذا
0:38الحديث ما يجوز للمسلم الاختلاط احسن الله اليك اقول هذه المسألة يكثر الكلام فيها وتكلم فيها مما يقال اجمالا لو فرض ان هذا الحديث فيه دلالة لو فرض فان الادلة الواضحة البينة على منع الاختلاط
1:04وتحريم اختلاط النساء بالرجال وفصل النساء عن الرجال في اماكن العبادة الى غير ذلك من الادلة الواضحة البينة التي هي محكمة ما يرد اليه كل دليل محتمل وهذه طريقة العلم هو رد الاحاديث المحتملة والمتشابهة الادلة المحكمة البينة. ليس في هذه المسألة
1:32بل في كل مسألة في كل مسألة. والا فلو تتبع الانسان مثل هذا لا ابطل السنة وابطل ادلة وهذا هو طريقة من في قلوبهم مرض يتبعون ما تشابه منه هذا لو فرض ان هذا
1:49تشابه وانه محتمل. فانه يرد الى البين من كلامه عليه الصلاة والسلام. ومن الادلة في الكتاب والسنة. والادلة في الكتاب الكتاب والسنة في هذا لا تحصر كما تقدم تكلم العلم وبينوها وسبق في بعض الاسئلة ايضا اشارة الى شيء من هذا وهي واضح ولله الحمد ثم
2:13جواب اخر هذا الحديث من اين فيه الاختلاط يعني حينما يأتي النبي عليه الصلاة والسلام يدعوه رجل ويأتي هو وزوجه عليه الصلاة والسلام فيقول وهذي هل في هذا اختلاط؟ الانسان الرجل يذهب واهله يدعى
2:35ويذهب الى بيت من دعا هو واهله من بنات زوجه وبناته اه يدخلوا هذه الدار. هل يلزمه الاختلاط من قال هذا؟ يعني في الحقيقة ليس فيه اي متعلق ولا شبهة
2:55لمن قال عنا في اختراع غاية الامر انه دعي عليه الصلاة والسلام ثم ذهب هو وزوجه صلوات الله وسلامه عليه وقال قاله وهذي فهو من حسن خلقه صلوات الله وسلامه عليه آآ اتى بها وكما جاء في الرواية انهما ذهبا الى بيت هذا الرجل
3:18اه الفارسي الذي هو طيب المرض نعم