7-76/ حكم قيادة المرأة للسيارة || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:04احسن الله اليكم. هذا سائل يسأل يقول ما حكم قيادة المرأة للسيارة؟ وهل يمنع اذا كانت لمصلحة؟ على سبيل مثال لايصال الاولاد الى مدرسة ونحو ذلك. علما بان السائل من غير هذه البلاد احسن الله اليك. اولا هذه المسألة تكلم فيها الناس وبينوا
0:24وقد ذكر الناصحون والمخلصون من اهل العلم وغيرهم المفاسد المترتبة على قيادة المرأة وذكرها يدور به المقام لانه ولله الحمد موجودة ويمكن آآ اطلاع عليها آآ وآآ هذه المسألة وهي القيادة المرأة ذكرها اهل العلم ان الاصل في الامور آآ مثل هذه الافعال
0:54سباحة لكن لابد من الشروط في مثل هذه الامور في مثل هذه الامور ونعلم ان قيادة المرأة للسيارة يترتب عليها مفاسد عظيمة. ولذا قيدت بشروط ويعلم او يقطع انه لا يمكن ان تتحقق الشروط ابدا. لا مهما كان
1:24البلد فيه من المحافظة. في قصدي في مثل هذا الزمان ومثل هذا الوقت. ان الشروط المطلوبة السيارة لا يمكن ان تحقق حتى ولو التزمت هي بالشروط فانه يأتيها من الخارج ما ينكد عليها لكثرة
1:44الشر والفساد ايظا لما يعرظ لها احيانا اثناء قيادتها وهذا امر واظح فدعوى انه يمكن ان تتحقق شروط هذا لا يمكن في خاصة في مثل هذا الوقت زيادة على ان نفس خروج المرأة وقيادتها للسيارة بصرف
2:04للنظر عن وجود هذه الشروط من عدمها فيه مفاسد كثيرة. على المرأة وعلى بيتها وعلى كزوجها وخاصة التوسع في الخروج ونعلم انه اذا كانت المرأة تحت يدها سيارة تذهب متى ما شاءت
2:24وان كانوا شروط او مثلا من يكون معها من زوج او والد او نحو ذلك وقيد ذلك بشروط نفسها تتعلق الخروج في السيارة هذا لادنى شيء وربما تحدثه نفسها بامور اخرى حتى
2:44ولو آآ انها التزمت في اول الامر. فالمفاسد عظيمة وكبيرة ولنا عبرة. في وقوع الشرور في كثير من بلاد المسلمين بسبب انوار السيارة. آآ هذه مسألة هذه مسألة واضحة بينة لمن تأملها ونظر فيها. ولذلك اه بين الناصحون انه لا يمكن يدعو
3:14الى قيادة المرأة للسيارة من يكون ناصحا لها ابدا. وانه لا حاجة الى ذلك ولو فرض ان هناك ان هناك حاجة مثلا واقعة فان المفاسد المترتبة على القيادة تغلب على هذه الحاجة
3:34وتنكدها وتنغصها وكم من امرأة حصل لها من المصائب والبلايا بقيادة السيارة ما تم انها في بطن الارظ ولم تكن على ظهرها. بسبب ما يحصل لها او ما حصل لها من المصائب والبلايا. ثم
3:54انه وان كانت هنالك حاجة والمرأة ملتزمة فانها تفتح بابا لغيرها ممن يراها خاصة اذا كانت ملتزمة بل الشروط انها تجرأ وتفتح الباب لغيرها فاقول الحذر الحذر وما ان ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه نعم