7-78/ حكم المعانقة عند التعزية || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:05يقول السائل ما حكم المعانقة عند التعزية المعانقة تشرع اذا قدم الانسان من سفر كما ثبت عن الصحابة من حديث انس رضي الله عنهم الطبراني قال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
0:23اذا تلاقوا تصافحوا. واذا قدموا من سفر تعانقوا وجاء عن الشعب ايضا مثل ما جاء عن انس رضي الله عنه هذا هو سنة يكون عند قدوم من سفر نزل بعض العلماء الغيبة الطويلة مثل انسان
0:42لقي اخاه وصاحبه وكلاهما في البلد لكن لم يرى بعض منذ زمن طويل مدة طويلة او لا بأس ان يتعانق. وذلك ان التحية والمعانقة من تحايا اهل الاسلام وتحايا الاسلام عبادة
0:59قاعدة في العبادة يعني في اصل في اصلها اول قاعدة في التحايا انها عبادة لكن كونه يحيي بالقول ويزيد من الكلمة الطيبة هذا الباب مفتوح ولله الحمد الهيئة والصفة هذه عبادة مثل المصافحة. يكون باليمين ما يكون بالشمال
1:17وهكذا العناق لا يكون بالتقبيل الفم على الفم بين الرجال. وكذلك النساء يكون معانقا فمن هذا المعانقة في عدة تعازي ليس هناك دليل عليها والناس اعتادوها اليوم. الناس اعتادوها اليوم. ومثل المعانقة في ايام العيد
1:40من اهل العلم من يقول ان هذه ليست مشروعة ويقتصر على اهل السنة والمصافحة ويقول الكلمات الطيبون اهل العلم من وسع في هذا وقال هذه مناسبات يحصل بها انس وراحة والانسان يشتاق الى اخيه. يريد ان يضمه اليه يريد ان يعانقه
2:03وبالجملة كما قال احمد رحمه الله في تحايا العيد انه قال من ابتدأني رددت عليه واذا حس المسلم من اخيه انه ربما وقع في نفسه شيء لو لم يعانقه فلا بأس
2:19ان يعانقه درءا للخلاف والنزاع وقد يكون الانسان يرى مسألة او قولا لكن آآ قد يقع في نفس اخيه لو لم يعمل معه ما يحب فلا بأس ان يترك هذا الامر ولو كان راجحا عنده ولو كان السنة لاجل التأليف ولهذا ذكر شيخ الاسلام رحمه الله
2:43انه تترك السنة احياء لاجل التأليف الامر لاجل التأليف القلوب. لو كان امر مسنون والناس على امر اخر فلا بأس ان يترك تأليف القلوب والنبي ترك امورا واجبة عليه الصلاة والسلام من اجل تأليف القلوب. ترك امورا واجبة صلوات الله وسلامه عليه. لاجل تأليف
3:07القلوب ولو ان انسان جاء الى قوم يقنتون وهم مستمرون في القنوت في صلاة الفجر مع انه ما ثبت في حديث صحيح حديث ضعيف ولو لم يغرث بهم لا حسن بينه وبينهم نفرة
3:22فقانة تأليفا لهم حتى يسمعوا منه فلا بأس فهذا الامر ايسر يجري الا يحسن جفوه خاصة ان معتاد مثل هذا الشيء فانهم كانوا يعلمهم انه يكتفي بالمصافحة فلا بأس والا فيراعي
3:41ما هو اجمع للنفوس والقلوب. نعم