2-81/ الفرق بين الرياء والوسوسة || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:05احسن الله اليكم وهذا السائل يقول كيف يفرق الانسان بين الرياء وبين وسوسة الشيطان؟ نعم لا شك ان بينهما كما الرياء هو التصنع بالعمل وكذلك التصنع بالتسميع بالقول. والاحاديث هذا كثيرة واحكاه معلومة. ووسوسة الشيطان هو
0:33ان يلبس عليه في بعض الامور ويوسوس له اذا حس من نفسي شيئا من ذلك فيتعوذ بالله من شره من شر الشيطان وشركه ومن شر هذه الوساوس والرياء ان يقصد له الانسان
0:55وتجد نفسه راحة لهذا بان ان يأنس الى هذا وان يتطلب محمدة الخلق وثناء عليه بهذا العمل بالعبادة. بان يكون رياء خالصا. رياء محضا. بمراعاة الناس بقراءة القرآن او بالصلاة هذا باطل وحابط. او رياء طارئ على العبد بان يدخل بالاخلاص ثم بعد ذلك يرائي
1:25ويستمر مع هذا الرياء وينساق معه هذا رياء وهذا النوع اختلف هل يبطل او لا يبطل؟ العمل من اصله او ما قارنه اما ما عرظ ثم دافعه العبد فانه لا يظر ولله الحمد. اما
1:44الوسوسة بالرياء بان يحس الانسان انه مراء وهو يجد الما لذلك فهذا ليس من الريا لان تكرهه ويجد مشقة حينما يحس بهذا ويكرهه مثل هذه الوسوسة وهذا ضد الرياء والله سبحانه قد عفا للعبد ما حدثت ما حدثته به نفسه ان الله تجاوز عن امتي ما حدث به انفسها ما لم تعمل او
2:14من نفسه كراهية لهذا وهو يعلم انها وسوسة من الشيطان فليجاهد والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا فنوع من المجاهدة لنجاهد نفسه ويجاهد شيطانه وان يجاهد هواه ولا يبالي واذا جاء الشيطان وقال انك ترائي فزدها طولا كما قال بعض السلف زدها طولا في الركوع
2:42جود والقراءة او جاءك وقال انك مراع في طلب العلم او في الدعوة الى الله فازدد من عمل خير. لان الشيطان الرجيم يأتي كما نبه بعض العلماء من طرق الاول ان يترك العمل بان يدعو يدعو والانسان يترك العمل بالكلية وان يعرض عن عباد الله سبحانه وتعالى فان عصاه
3:06اتاه من باب اخر اهون من هذا الباب. ولا يدعوا الى ترك العمل لانه يراه انه لا يمكن ان يترك العمل. ربما يكون ترك هذا العمل كفر او يكون معصية فاذا ابى فانه يأتيه من باب الرياء ربما يحسن الرياء فقد
3:26يرائي بشيء من العمل فان عصاه واعرض عنه ولم يرائي اتاه من الباب الثالث وهو باب الوسوسة. بان يقول انك انت المراد في هذه الصلاة انت مراع في قراءة القرآن. وهذا هو وسوسة الرياء وهي التي لا يلتفت اليها العبد
3:48وعنها ويعلم ان ان كيد الشيطان ضعيف ولا يستمر معها بل يتعوذ بالله من شرها وشر الشيطان وهذا ما امر به النبي عليه الصلاة والسلام فيما هو اعظم من هذا. ففي هذا الامر ايضا كذلك واياك ان تنساق
4:08قد يقول لك ان ترك هذا العمل انت ترائي الان فتركك لهو الاخلاص واعلم انه كاذب انه كذاب وانه مفتر وانه يريد بذلك يصرفك عن عمل خير. بل اقبل على العلم واعلم ان الاخلاص هو الاقبال على العبادة
4:27وان تركك للعمل هو الرياء في الحقيقة. في هذه الحال الرياء ما هو؟ الرياء ان تترك العمل حينما تحس بوسوسة الشيطان في باب وهذا من اعظم الاسباب في دفعه ودفع شره ودفع كيده. فعلى العبد ان يجاهد نفسه
4:47ويستمر في عمل الخير ويسأله سبحانه وتعالى الاعانة ويسأله صدق التوكل واللجاء اليه سبحانه وتعالى نعم