13-82/ حكم شراء المنزل بقرض || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:05يقول السائل هذا يريد ان يقترض قرضا ليشتري بيتا جديدا لان بيته الذي يعيش فيه حصلت له مشاكل كثيرة وثمن البيت لا يكفي لشراء بيت جديد. فهل يجوز ان يقترض قرض
0:21ان يقترب قرضا في هذه الحالة حق السؤال ليس بوضع السؤال ليس في واضح القرض لا بأس به. النبي اقترض عليه الصلاة والسلام. ولا اظن هذا يشكل لكن ان كان يريد
0:35هل يقترض وربما هو لا يتحمل القرظ ربما يثقل القرض هذا ينظر في حاله فالانسان لا ينبغي ان يؤذي نفسه لا ينبغي للمؤمن ان يذل نفسه ولا يتعرض المواطن التي
0:57ربما يحصل له فيها ظيق ومشقة وخاصة في امور الدين وهب الدين ان كان يشق عليه ذلك او آآ يعني لو اخذه يشك في سداده ونحو ذلك فلا يحمل نفسه ما
1:19ويصبر ويتحمل ويسأل الله السعة والبركة بيته فانه من اعظم اسباب زوال المشاكل. يقول ابو هريرة رضي الله عنه فيما صح عنه ان البيت ليكفر خيره ويتسع على اهله ان البيت ليكثر خيره
1:40ويتسع على اهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ان يقرأ فيهم وان البيت ليقل خيره وقال يكفر شره وتحضره الشياطين وتهجره الملائكة ان لم يقرأ فيه القرآن الذكر كل انسان اذا دخل بيته سلم اشاع السلام اذا خرج من بيته
2:11سلم يعلم اولاده هذه السنة كذلك الادعية المشروعة عند الدخول ادعية الدخول للخلاء دعاء الخروج من الخلاء. من اعظم اسباب حلول البركات. تجعل البيت واسعا تجعل البيت مطمئنا ينشر السعادة في البيت ينشر الخير
2:31الانس بين الرجل واهله. الانس بين الرجل واولاده العمل بالسنة. السنة كلها خير يقول عليه الصلاة والسلام لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر شف تعجيل الفطر جعله النبي عليه سببا في خيرية هذه الامور. ولم يقل الامة. قال لا يزال الناس بخير. يعني لو كان
2:53الناس مظهرين لهذه السنة سنة تأجيل فطر ظاهرة وربما فرط فيها بعض الناس وربما فرط كثير من الناس في هذه السنن وربما قد يكون بينهم قوم كفار ليسوا مسلمين من اعظم اسباب الخير
3:09هو اظهار السنن ولو كان بينهم قوم ليسوا ملتزم سنة القوم لا يشقى بهم جليسهم. كما قال النبي عليه الصلاة يعني لو كان بين القوم قوم بينهم اناس لا يعملون بالسنة
3:24مضيعين لها لكنه مظهر لها عامل بها معلم لها حريص عليها انها من اعظم اسباب البركة وخير وان كان غيره لم يعمل بها لكن يجتهد ربما يكون هنالك سبب في نقص البركة لو ظيع بعظ الناس سنه خاصة عند الطعام
3:46الطعام ينبغي الحفاظ على البسملة تشبيه للجميع وان كان حصلت تحصل البركة بتسبية الواحد واثنين لكن لا يحصل تمام البركة الا بان يسب الجميع كما قال عليه الصلاة والسلام الحديث الصحيح في صحيح مسلم
4:04كان جالسا هو جمع من اصحابه على قصعة طعام فجاء اعرابي كأنما يدفع ثم جاء ومد يده الطعام قبل ان يبدأ النبي عليه الصلاة والسلام فامسك النبي بيده علي قبل ان
4:24ثم جاءت جارية فكأنما تدفع امسك النبي صلى الله عليه وسلم بيدها قال عليه الصلاة والسلام ان الشيطان يستحل الطعام ان لم يذكر عليه انه جاء بهذا الرجل اخذت بيده
4:42ثم جاء بهذه الجارية فاخذت بيدها خدت بيدها وان يده في يد مع يديهما بيديهما والنبي يسمي هو اصحابه عليه الصلاة والسلام ورضي عنهم لكن ربما يحصل شيء من قلة البركة حينما يشارك الانسان
5:06خاصة في الطعام ولهذا يحيي ينبغي الاجتهاد العمل بالسنن واظهارها آآ وايضا يحضر حديث اخر حديث عائشة عند الترمذي. عند النبي عليه السلام كان يأكل طعامه في ستة من اصحابه. كان يأكل طعام في ستة من اصحابه طعام يسير لكنه مبارك. قال
5:24عائشة رضي الله فجاء اعرابي فاخذه بلقمتين اخذه بلقمته لانه لم يسمي اقول اوصي اخي يستعين بالله عز وجل آآ لا يستعجل القرض اذا كان على هذا الوجه. اما اذا كان يسعى عن القرظ
5:44لا بأس به اذا كان يستطيع سداده الا اذا كان يريد كما يطلب بعض الناس القرظ القرظ الربوي محرم ولا ظرورة الى مثل هذا ولا يلجأ الانسان الى اخذ القرظ
5:58لاجل بلا بيت او نحو ذلك لانه محرم مقطوع به. انما هذه الامور محرمة تكون في حال الظرورة كما في حالة حل البيت عدا ضرورتها