حكم سماع القرآن أثناء الانشغال بالعمل || الشيخ عبد المحسن الزامل (13-85)
0:06يقول انا عندي محلات تجارية ويكون المشغل ويكون مشغل التلاوة على مدار الساعة من باب اشعر بالراحة اضافة انه يساعدني الحفظ لكن عندما يأتيني يأتيني زبائن انشغل معهم ونخوض في العمل
0:23واذا سمحت الفرصة اعاود اه سماع التلاوة ما حكم الشرع نقول هذا حسن النجار تستمع للقرآن طيب لكن اذا انشغلت عنه وكان صوتك صوتك مع زبائنك لا يختلط بالقرآن هذا لا بأس به لا بأس. اما اذا كان القرآن صوته مرتفع
0:47ويختلط صوتك بصوتكم بصوت القرآن. حتى الذي يستمع لا يميز صوت القرآن سماع القرآن من اللغط الذي عنده فهذا منهي عنه وقال بعضهم لا يجوز ان الله يقول واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا
1:03الواجب الانصات فاما ان تغلق المذياع او مسجل اذا كان الصوت يعني او تجعله في مكان يقول من بقربه يسمعه ولا يتصل هذا الصوت ولا يختلط بصوتك وصوت من معك
1:22لا بأس به على الصحيح ولا بأس ان يضع الانسان القرآن في مكان وان كان ليس عنده احد لا بأس بذلك اه والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة تقرأ فيه سورة البقرة وعمومه هذا وان كان للقارئ لكن المراد ان
1:43قراءة القرآن في البيت امر مضرور. وعلى هذا لو كانت قراءة القرآن من قارئ مسجل دخل في العموم لانه في الحقيقة تقرأ في قال ان في سورة البقرة قال تقرأ
2:00وبناه للمعلوم من اهل المعلوم او يعني لم يقل يقرأه صاحب البيت او تقرأه اذا دخلت بيته قال تقرأ في سورة البقرة. وكأن هذا يشمل كل قارئ سواء قرأ بنفسه باشر القراءة هو
2:19او غيره يقرأ وهو يسمع او كان يسمعه من غيره او كان يسمعه من جهاز او من اله وان كان الحكم يختلف لا شك لكن عموم الحديث وخاصة تقرأ بلاه على هذه الصفة
2:34مما يبين ان العمومة فيه يشمل حتى سماعه من آآ غير ليس معا مباشرا بل لو كان قد سجل قبل ذلك لو كان قد سجل او ذلك اه اذا كان صوته
2:53لا يختلط بصوت من معك هذا لا شيء ومن ذلك ايضا ما يكون في الاسواق العامة حينما تشغل بعض الناس يشغل القرآن او مسجل او نحو ذلك اه في اماكن يختلط فيها ربما صوت الموسيقى بالقرآن
3:14او صوت اللغط وربما ايمان فاجرة وربما عقود محرمة وما اشبه ذلك ربما تكون صور محرمة آآ موجودة فهذا في الحقيقة قد يشبه الاستهزاء بكتاب الله سبحانه وتعالى. فالواجب المس والحذر واذا كان في هذا المكان مختلط وهو يسمع يحب
3:37يسمع صوت القرآن لا بأس لكن لا يرفعه رفعا يخالط تلك الاصوات المنكرة فيجب تنزيه القرآن عن اه مثل هذه الاشياء