حكم تغطية المرأة قدميها في الصلاة || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:06ام محمد تقول قرأت ان شات القدمين من شروط الصلاة ولكني لم اكن احرص على سترها. اه فيما مضى وسمعت ايضا انه لا يشترط هذه المسألة وقع فيها خلاف وجمهور العلماء على ان ستر القدمين هو شرط في صحة الصلاة. وآآ
0:26بعض العلماء كالاحناف لانه لا يجب ستر القدمين لكن حديث ام سلمة رضي الله عنها انها انها لما سألت النبي عن تصلي المرأة في درع قال نعم اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها. وهذا الحديث وان كان مرفوعا فواضح. وان كان موقوفا فالاظهر والله اعلم ان مثل
0:46هذا الحكم وهذا القول من ام سلمة آآ مما تلقته عن النبي عليه الصلاة والسلام وخاصة مثل هذا الحكم فلهذا قال الجمهور انه شرط ولقوله عليه الصلاة المرأة عورة المرأة عورة هذا هو الاصل آآ الا انه وقع الخلاف في اليدين
1:04يرى ان انه لا يجب تغطيتهما وتغطية اليدين احوط. اما القدمان فظاهر السنة انها تغطي اه المرأة مأمورة ان يكون ليلها طويلا. ولهذا فانها تزيد شبرا تزيد شبرا. والثوب اذا كان شبرا
1:24يعني من شبرا مما يمنع منه الرجل وهو من كعبها ويمشي آآ يتبعها يعني انها تجره على ارض. في الغالب ان حين المرأة حينما تسجد او فالثوب يغطي. لانها تجمع نفسها
1:44فالثوب يغطي القدمين يكون كالشيء الذي يجل هذا. ولو فرض انه برز شيء من ذلك وهي قانون يغطي ظهور قدميها هذا يبين انه لو انكشف باطن القدم لا يظر. قال يغطي ظهور قدميها وربما يقال ان هذا الستر لها حال قيامها
2:04حال قيامها وهو تغطية ظهور القدمين حتى لا تنكشف حتى لا تنكشف قدماها. وعلى هذا لو انه كشف باطن القدمين لا يظر لا يظر لان هذا قد يكون اه اما من انكشافها مع وجود الستر كما ان الانسان
2:24لو انه مثلا كان يصلي وسجد وكان ثوبه ساترا ثم قدماه يكون الثوب على القدمين وربما انه يبرز شيء من عورته لمن نظر فهذا لا يظر. هذا لا يظر. فاذا كان هذا
2:41في العورة المغلظة او او ما في حكمها اي قصدي في ما يبدو من من عورته ليست عورة مغلظة لكن كالفخذين في القدمان اوسع في هذا الباب لا من جهة انكشافها ولا من جهة انحسار الثوب عن
3:01آآ عن باطن القدمين لقوله يغطي ظهورا قدميها فالتخصيص بالظهور ما قال يغطي قدمه يغطي ظهور قدميها التخصيص بظهور قدميه ان البطون ايسر وخاصة عند السجود وذلك ان ما ان هذه الحالة قد لا يمكن مراعاتها
3:21كما تراعى حال القيام