حكم اهداء الهدية بنية أنها هدية وصدقة || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:06يقول هل يصح ان تنوي الهدية ان تنوي هدية الهدية هدية وصدقة. هدية وصدقة. هذا فيه نظر. يقال ممكن في بعض الصور وهو ما اذا اردت ان تتصدق على انسان تتصدق على انسان فقير. في هذه الحالة لا بأس ان تجمع بين الهدية والصدقة
0:30لا بأس ان تجمع بين الهدية والصدقة وهو ان تأخذ هذا المال ان يتصدق به وتذهب به الى الفقير فتكرمه به فاكرامك به نعدي تذهب اليه في بيته او تلتقيه في مكان وتقصده وتعطيه المال فهذا في الحقيقة نوع من
0:52الصدقة ونوع من الهدية. حيث انه هدية من جهة اكرمته به وذهبت اليه. وهو هدية وصدقة لانه محتاج انه محتاج اما ان تكون الهدية صدقة بمعنى هذا موضع نظر هذا موضع نظر
1:12حينما يكون الانسان تريد ان تهديه ليس محتاج صدقة لكن لاجل قرابة اه لاجل صداقة لاجل مثلا محبة بينك وبينه او يهدي الانسان اه لمن استفاد منه شيئا فاراد ان يكرمه بهذه الهدية
1:29الحقيقة هذه لا تكون صدقة ولان فظلها يختلف قد تكون هدية افضل وقد تكون صدقة وهذا بحث اخر. لكن الهدية اه فيما يظهر الله عنه لا تكون صدقة. الهدية لا تكون صدقة. انما تكون تنوي انت صدقة منك على نفسك
1:48وعلى حينما تعطي اخاك وتهدي له ما في مانع انك تنوي الصدقة منك على نفسك انت وهي هدية هي بالنسبة لك انت صدقة لانك تتصدق على نفسك. النبي عليه الصلاة قال كل معروف صدقة. في حديث حذيفة عند البخاري وحجاب عند مسلم. كل معروف صدقة
2:08والهدية معروفة العطية معروف آآ كل معروف صدره كذلك ايضا سائر الاعمال بصدقة فانت حينما آآ تعطي اخاك الهدية فهي معروف منك وهي صدقة فحينما تنوي الصدر على نفسك مثل ايضا حينما تتصدق على اخيك الفقيد وتذهب بالهدية اليه فتكون
2:31صدقة وتكون هدية وتكون صدقة منك على نفسك. كما انها صدقة منك عليه هو والانسان حينما يتصدق كما يقول ابو عمر القديسي رحمه الله اول ما يتصدق على نفسه. قال انما اذا جاءكم السائل فلا تردوه
2:50لا تردوهم بل اعطوه اي شيء فانكم انما تتصدقون على انفسكم صدقوك خالقك عليه كل معروف صدقة. وقال والكلمة الطيبة صدقة. صدقة منك عن نفسك وصدقة منك على اخيك