حكم من وجد الجماعة يصلون العشاء وهو لم يصل المغرب || الشيخ عبد المحسن الزامل
0:07يقول رجل لم يؤدي صلاة المغرب في وقتها ودخل مسجد ووجد جماعة يصلون صلاة العشاء وهو يعلم ذلك ودخل معهم في الصلاة بنية صلاة العشاء الانتهاء من صلاة العشاء قام وادى صلاة المغرب هل عمله هذا صحيح؟ واذا كان ليس من صحيح فما الذي يجب عليه
0:26من دخل وجد جماعة يصلون صلاة وصلاة العشاء وهو لم يؤدي صلاة المغرب. اختلف العلماء في هذه المسألة ام السائل يقول انه دخل بنية صلاة العشاء. ثم بعد ذلك قام وادى صلاة المغرب
0:46هذا جائز على احد القولين وانه يسقط الترتيب في هذه المسألة ويؤدي صلاة العشاء لانها هي صلاة الوقت وهي اولى حضرت واذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة واذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة عند مسلم وعند احمد فلا صلاة الا في قيمة. وهذه اقيمت صلاة العشاء فلا يصلي لصلاة العشاء
1:13نصلي هذه الصلاة لكن ينوي الصلاة الفائتة في حقه وصلاة المغرب او التي لم يصلها سواء كان فائتة او ليست فائتة وهذا اظهر. وهو في الحقيقة اه يصلي هذه الصلاة غاية الامر انه اختلفت النية واختلاف النية لا يضر انما يضر اختلاف في الافعال عند عدم الحاجة
1:38وهذا والصواب في هذه المسألة فان تدخل بنية المغرب ثم ان كانوا يصلون اربعا يعني انهم مقيمون فان من اولها وتشهدت معهم وجلس للتشهد آآ او ان صليت معه ثم قام الى الرابعة فتجلس الثالثة وتتشهد فامكانك
1:58انتم تقوم وتحرم معهم صلاة العشاء في الركعة الرابعة بطمأنينة كان هو المشروع. والا جاز لك ان تنتظرهم حتى تسلم معهم اذا كنت تريد ان تصلي معهم. وان احتجت الى الانصراف وتصلي صلاة اه العشاء
2:21مع جماعة اخرى فلا بأس بذلك فقد ثبت عند صلاة الخوف ان طائفة سلمت وانصرفت او اكملت صلاتها وانصرفت كما في بعض صفات صلاة الخوف وله ادلة اخرى. وبالجملة الذي فعلته جائز على احد القولين فلا بأس به. لكن ان عملت بالقول الثاني
2:42وهو انك تدخل بنية صلاة المغرب وهي الصلاة التي تصلي تصليها وهم يصلون العشاء وتعمل كما تقدم. هذا اولى على احد القولين