ماصحة القول ب "الضريح الذي يصرف الناس عن دعاء الله، ليس بأعظم شركاً..........
0:01ما مدى صحة هذه العبارة الظريح الذي يصرف الناس عن دعاء الله ليس باعظم شركا من الفكر الذي يصرف الناس الاحتكام الى شريعة الله ولا شك ان قبور طواف على القبور
0:19سؤال اهل منكر عظيم واذا كان يسألهم مباشرة والعياذ بالله او يسأله رفع المسألة فهذا شرك اكبر ويختلف الشرك واحوال المشركين منهم والعياذ بالله من يشرك الشركين الشرك في الالهية والشرك
0:40وانه يسأل الاموات امورا ليست يسأل امورا يعتقد فيه انه يتصرف في الكون ما يقع لكثير من عباد القبور الرافضة ونحوهم هذا من اعظم الكفر ومن اعظم الضلال كذلك ايضا قوله
1:05من الفكر الذي يصف الناس هذا يختلف هناك من الافكار فاسدة افكار باطلة افكار كفر باجماع المسلمين اذا كان هذا يصرف الناس الاحتكام الى الشريعة بمعنى انه يقول ان هذه الشريعة
1:22اما ان يصف الناس عنها عنادا يصرف الناس عنها لا يريد شريعة ان تحكم عموما بخلاف مثلا من يريد ان يصرف القاضي شخص عن الحكم بما انزل الله يهون في نفسه
1:41او بغض او محبة نحو ذلك فهذا له حكم امثاله اه من العصاة ما اذا كانوا ينصف الناس عن الشريعة لا يقع الا والعياذ عن شرك وعن زندقة في القلب
1:57لانه لا يفعل هذا الا من يعتقد ان الشريعة لا تصلح ان تحكم الناس ويقول ان الشريعة لها وجه الناس يتعبدون الله به وجه اخر لا تصلح مثل ما يقول
2:17العلمانيون وامثالهم الذين يتمسحون اه بانواع من العبادات ويظهرون التدين وربما يصلون مع الناس بل ربما يسابقون الناس الى صلاة الفجر هذا من اعظم التلبيس والتجوير الذي يكون به الضلال حينما يرون هؤلاء يصلون مع الناس
2:41فكثير من المنافقين النفاق الاكبر يفعلون هذا ويكون ظلالهم وفساد اعظم من فساد من كفر كفرا صريحا بواحا بل يحارب محاربة صريحة للدين هذا اشد فساد وظرر على المسلمين لان هذا
3:05بمثابة المفسد من الداخل والكافر صريح مثابة المفسد من الخارج والمفسد من الداخل هذا يفتح الباب لكل محارب للدين ويسهل له افساد الدين ومحاربة المسلمين انه يفتح لهم الابواب مثل ما ذكر
3:33ابن عقيل رحمه الله عن شيخه ابي الفضل حمداني ابي الفضل احد مشايخه انه قال قال ان مبتدعة الاسلام هذا في مبتدعة المبتدعة الذين لم يخرجوا عن الاسلام ان مبتدعة الاسلام
3:57من الوظاعين والكذابين الذين يضعون الاحاديث وكذلك بعض من وقعوا البدع اشد ظررا على المسلمين من الكافر المحارب للمسلمين لان هؤلاء يفتحون الابواب والسغرات لاعداء المسلمين ويلبسون على المسلمين ويزينون لهم الضلال
4:25والبدع وهم اشد خطر لانهم ينقلون ويخفى امرهم كما يقع من كثير من المنافقين اما هؤلاء فكفرهم ظاهر وواضح يحذرون ويتوقع منه وكذلك كثير ممن يقول ان الاسلام في باب العبادات
4:48بينك وبين ربك اما ما يتعلق في المعاملات وامور الاقتصاد وامور ابواب الجنايات وما يتعلق بالتعليم ونحو ذلك وما اشبه ذلك هذه نحن نصنعها والناس يصنعونها بحسب اهوائهم ويبيحون كل شر
5:11يفسدون الاسر والعياذ بالله بعبارات منمقة يلبسون سعادة اهل النفاق حينما يريدون افساد الاسلام فانهم يمزجون الباطل يطلونه بشيء من الحق حتى يدرج بين عوام المسلمين لكن اهل العلم والغيرة
5:41لهم بالمرصاد. والله ناصر دينه وكتابه سبحانه وتعالى. نسأل الله ان ينصر دينه وكتابه الواجب الحذر من هؤلاء فان شره عظيم وكذلك الحذر والتحذير مما يقع فيه عباد القبور الذين يطوفون بالقبور فان ضررهم عظيم
6:03عظيم وخاصة اذا كان هناك من يكون في الظاهر قدوة او هو من اهل العلم في الظاهر ويزين للناس عبادة القبور والطواف بالقبور بل قد يكون في المسجد الذي يقرر فيه يدرس فيه قبر يطاف به
6:19يطوف الناس امامه وهو يراهم بل ربما يشاركهم ويحسن هذا الفعل وينكر على من ينكر عليهم لا شك من اعظم الفساد والشر حينما ان يكونوا بسبب هذا الذي يظهر للناس انه من اهل العلم