حكم الاحتفال بعيد الميلاد على سبيل العادة
0:00ما حكم من نعج الجودة على مطعم مثلا دخولها بعمر جديد ولكن لا يحدد يوم الميلاد بعينه ذلك ودون تشبه بالكفار بوضع شرع وغيره فلا بعد مرور ايام عنيفة للجانب ام يعتبر من احتفال
0:17هذا له صور منها ان يكون باحياء هذا لا شك من الاحتفال محرم واتخاذ عيد وهذا لا يجوز وسبب آآ له صور اخرى ايضا في انواع الاحتفالات والاعياد التي يعملها الكثير من عندما شاهد مناخ الزواج
0:42ولادة وما اشبه ذلك من المناسبات وكلها في الحقيقة اعياد محرمة الحال الثاني ان يكون على ان يكون على هذا الوصف ودون تحديد اليوم يكون فيه مشابه للاعياد اتخاذ توضع شموخ ونحو ذلك
1:12لا يجوز. حالا ان يكون خاليا من ذلك. لكن مع قصد جعله احياء ليوم الزواج هذا والله اعلم من العلم ولا يجوز وذلك عن انه طريق قريب لجعل هذا اليوم اه عيدا سواء يوم الزوال
1:35او هذه الليلة التي آآ عجب فيها زوجته النفوس حينما تتعلق بهذا الشيء ويكون قصده ونيته احياء ذكرى زواجه فانه طريق قريب الى تعظيم ان شاء الله يوم الزواج او اليوم الذي جعل فيه هذه المناسبة
1:57وشريعة تشد في الابواب التي تهظي الى البدع. ثم ايظا حينما يقوم بنفس الانسان هذا الاحياء بل عنده وان كانت اخف من جهة انه ان لم يكن في نفس اليوم وذلك ان هذا يقود الى
2:17او تلك الليلة وان كانت ان ليست موافقة لنشر التاريخ الزواج على الانسان مثل ما يفعل كثير من الناس يذهب اهله ولا يكون مثلا في يوم من العهد سواء كان وافق
2:38هذه الليلة والنهار يعني يدعوهم في المطعم او يعني جهة برية ونحو ذلك هذا هو الحقيقة الاكرام الحقيقي وهذا هو ندرك فيه التعبير لامر الزواج فيما بينهما يكون قصد اكراما ليس لتلك الليلة
3:01لزوجته التي تدعو اياها وصارت بينهما هذه الانثى. فيكون اعظم واكمل. اما ان يكون بنية ذلك اليوم او ذلك اليوم هذا في الحقيقة يعني اكرام مكروه وليس خالصا. على الانسان ان
3:28مما يكون طريقا قريبا الى مثل هذه البدع