مكان خلق آدم عليه السلام
0:00يقول السائل السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يقول عندي سؤال اين سكن ادم عليه السلام بعد ان خلقه الله سبحانه وتعالى هل هي جنة الفردوس ام جنة الارض؟ وهل هي مسألة خلاف بيننا؟ وهل هي مسألة خلاف بين العلماء؟ نعم هذه مسألة
0:20وهي الجنة التي سكن فيها ادم لكن جمهور العلماء انها هي جنة عدن كما قال تعالى اسكن انت وزوجك وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة تكونا من الظنين
0:39ازلهم الشيطان عنا فاخرجهم ما كان فيه. وقل اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم راض مستقر ومتاع الى حين. وهذا يدل على انها جنة عدن من جهة الاول قول اسكن انت وزوجك الجنة
0:54والجنة عند الاطلاق يراد بها جنة عدن في النصوص. وصار علما عليها بالغلبة. كما يقال في سائر ما يكون على من الغلبة حينما تقول المدينة هي مدينة النبي عليه الصلاة والسلام او تقول دل عليه الكتاب اي القرآن فصار على من؟ بالغلبة
1:14لهذا لا ينصرف اطلاق الا اليها. وكذلك قوله سبحانه وتعالى قل اهبطوا منها جميعا. المعنى انه هبط اه يعني هو وعليهم الصلاة والسلام هبطا الى الارض بعد ان كانا في الجنة. وكذلك ايضا
1:32قوله سبحانه وتعالى وان لك الا تجوع فيها ولا تعرى وانك لا تظمأ فيها ولا تظحى. وصف هذا وصفها بهذا. وهذا لا يكون الا عدن هذا لا يكون الا لجنة عدن. ومن الادلة التي ذكرها ايضا اهل العلم ما رواه مسلم من حديث هريرة حديث حذيفة رضي الله
1:52عنهما ان الناس يستشفعون وهذا ورد في اخبار كثيرة لكن من ضمن هذا الخبر يستشفعون بالروس فيأتون من ذلك لم يأتون ادم عليه الصلاة والسلام يستشفعون يستفتحون باب الجنة فيقولوا وهل اخرجكم من الجنة الا خطيئة ابيكم ادم وهذا واضح او كالنص على ان المراد
2:12الجنة التي اخرج منها هي جنة عدن. هنا قول اخر اه قالوا انها جنة اخرى في الارض ليست جنة عدل. والاظهر والله انها دلت هو ما تقدم وهذا من الامور التي لا ينبغي للانسان ان يتكلم بالبحث فيها واذا اطلع على شيء من الخلاف ورأى
2:32كلام اهل العلم فلا بأس بلا اه تكلف في يعني الاجتهاد في ترجيح احد القولين لكن ما تقدم يدل على انها هي جنة عدن