حكم التأمين الصحي للموظفين
0:00هل التأمين الطبي الذي تقوم به بعض المؤسسات بعد استقطاع جزء من المرتب كل شهر حلال ام حرام ما هو مصير مبلغ المستقطع في حالة عدم ذهاب الشخص للمستشفى لسنة كاملة بالرغم من استقطاع اقطاع بالرغم من
0:17اقساط شهرية التأمين الطبي كغيره من أنواع التأمين والتأمين التجاري لا يجوز والادلة على هذا كثيرة صدرت الفتاوي من اهل العلم في المجامع والمجالس الفقهية في تهريب التأمين بجميع انواعه الا ما كان تأمينا تعاونيا ما يعني متقررا على هذا الوجه
0:43اما التأمين على باخذ مال بتأمين طبي او تأمين على الحياة او على السيارات كل هذا لا يجوز وادلته واضحة وبينة وهو من الميسر وهو عند اشد من الربا لما فيه من الغرر والمخاطرة والمقامرة وما فيه من فساد
1:03ما يحصل من اكل المال بالباطن بخلاف المرابي يدخل ويكون عالم بانه سوف يأخذ هذا ويعطي هذا ماذا في باب التأمين لا يدري هل يحصل هذا ولا يحصل هذا هو مما يدل عليه ايضا ان
1:23المؤمن والمؤمن حينما يتفقان على ان يدفع اقساطا مقابل تأمين طبي لامور لا يدري هل تحدث او لا تحدث لا يدري هل تحدث او لا تحدث؟ ومثل هذا يظمن مثل هذه المخاطر ولا يجوز لاحد ان يلزم
1:44احدا بتأمين شيء مقابل مخاطر ليست واقعة بسببه من الكوارث والمصائب آآ اجعله ضامنا لها انما الظمان يكون مقابل الاتلاف الذي يتلفه الشخص اما على هذا الوجه فان هذا ليس طريقا او ليس سببا من اسباب الضمان الذي جاء به الشرع زيادة على ما تقدم من كونه
2:16اه ميسر وقمار وغرر ومخاطرة. ولهذا السائل اشار الى هذا المعنى وقال يعني في حال المستشفى اين يذهب المبلغ يتلف اذا وهذا يكون قد قمروك في هذه الحال يا كو يكونون قد قمروك حينما تعطي الاقساط
2:39آآ سنة كاملة وربما لن تستفيد منها شيئا يجوز من هذا مثل ما تقدم في باب الضرورة حال الظرورة التي يحصل آآ في تصل حد الظرورة تصل الى حد الظرورة لكن هذي في احوال خاصة تكون في
3:01الخاص امد الإنسان يصيبه مرض الشديد ولا يمكن ان يتعالج ولا يستطيع المستشفيات ولو لم يتعالج لاصابه جدة وظرر والظر الى هذا فيكون في هذه الحالة يدفع عن نفسه وكأنه اجبر والزم على هذا من اخذ
3:21على هالوجه ممن اه تعاقد معه يكون اثما بهذا الشيء وانت تأخذ حقا واجبا كالواجب هو ان تيسر عمرك وان تعالج اه لكن حينما لم تجد الا مثل هذا السبيل الذي دفع الذي تعامل معك هذا الوجه اثم
3:41مثل ما ذكر بعض اهل العلم البعض صور دفع الرشوة لمن اراد ان يستخرج حقا من حقوقه آآ ولم يتمكن الا على هذا الوجه