15-19/ هل يشرع رفع اليدين عند الطواف وفي تكبيرات صلاة الجنازة ؟
0:00رفع اليدين يشرع عند تكبيرة الاحرام ويشرع في القنوت. الوتر وفي قنوت النوازل في الاستسقاء للامام والمأمومين. وهل هناك مواضع اخرى تذكرون؟ نعم نعم تكبيرات الجنازة وتكبيرات الجنازة اربع في اربع تكبيرات وكذلك الرفع المطلق
0:40الانسان يعني يرفع يديه في اي وقت يرفع يديه في اي وقت. ويشرع الاشارة بالاصبع خطيب حينما يخطب وهناك موضع اختلف العلماء به هو رفع اليدين بعد النوافل وبعد الرواتب وفي حديثان او ثلاث
1:00هذا اه ظعيفة قوة الحافظ رحمه الله في اخر مجموعها يكون حديث حسنا. اما رفع البيت عند رؤية البيت وكذلك عند الصفا والمروة هذا ما يحتاج الى بحث. يعني عند اهل البيت وعند الصفا وعند المروة
1:20هذا يحتاج اما البيت هذا لم يثبت فيه شيء لم يثبت فيه شيء. الصفا والمروة بعض اهل العلم يرى انها انهما ترفعان. انهما تؤثر ولم يرد في حديث جابر رضي الله عنه انما جاء في حديث ابي هريرة في صحيح مسلم في غزوة الفتح انه رفع يديه وبه استدل صاحب المنتقى رحمه الله في
1:40اليدين وكان شيخنا الشيخ بن باز بن باز رحمه الله يرى ذلك يستدل فيما اذكر في حديث ابي هريرة لكن المسألة تحتاج الى آآ في رفع اليدين عند الصفا والمروة من رفع لا ينكر عليه. لكن حديث ابو هريرة اللي ورد ليس في الحج انما في الفتح
2:00نرفع يديه في الفتح عليه الصلاة والسلام. اما رفع اليدين في الجنازة هذا صح عن ابن عمر وابن عباس. صح عن ابن عمر موقوفا مرفوعا رواه الدارقطني في العلل مرفوع وقد آآ جوده شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وقال سنده جيد والذي
2:20رفعه عمر ابن شبه النميري رحمه الله وهو ثقة رحمه الله ورفع الحديث وجاء موقوفه من حديث ابن عمر وجه موهوب وجاء عن ابن عباس عند سعيد بن منصور ايضا بسند صحيح عن ابن عباس عن ابن عباس ومثل هذا الفعل الذي يفعله ابن عمر ابن عباس
2:40على الجنائز ويستمران عليه. مما يكون اه عمرا مشهورا معروفا. نعم