3-31/ مالقول فى ان الصحابة يتوسلون بجاه النبى ليس بدعائه بدليل قولهم " بعم نبينا " ؟
0:00يقول السائل الذي يقولون ان يعودون الصحابة بالنبي صلى الله عليه ليس لان الصحابة توسلوا بدعائه. وانما لجاره بدليل قوله في عم نبيه. قالوا ذلك المكان صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم
0:30النبي صلى الله عليه وسلم لا لسواك اجل من ان تنطلي او يعني تخفى على من دون الصحابة. فالنفس الخبر واضح في البخاري. نستسقي بعم الرسول صلى الله عليه وسلم
0:50اش قال عمر رضي الله عنه؟ هل قال اللهم اسقنا بعم العباس اللهم اسقنا بالعباس؟ او قال ادعو الله يا عباس وش قال ادعوا ادعوا الله يا عباس قال ادعو الله هذا هو يعني لابد ان يدعى ولابد حضوره ووجوده ودعوته
1:10فقال ادعوا الله يا عباس ولهذا قال نستسقي بنبينا هل كانوا يستسقون بالنبي؟ يعني بذات النبي او كان النبي يدعو له لذلك الرجل حينما جلس قال يا رسول الله تهدمت يعني احمر الشجر وجاع العيال
1:30وانقطع السبية والطرق فادعوا الله يغثنا او يغيثنا عن اشباع الياء. ادعوا الله الرسول والرسول استسقوا بدعاءه لا بذاته الاستسقاء او السؤال بالذات والسؤال بالجاه بدعة. والسؤال والسؤال عند الامور
2:00اجد وسؤال الموتى شرك في الالهية واعتقاد انهم وهنا شرك اعظم واكبر في الربوبية. فقال ادعوا الله يا عباس. والنبي عليه الصلاة والسلام كان في حديث الامام ابن حنيف حين
2:20اذا جعل ذلك الاعمى فقال لما قال له ذلك فاستشفع بالنبي عليه الصلاة والسلام امره ان يدعو النبي عليه الصلاة والسلام امره ان يدعو وفي حديث الاسود قصة معاوية بن سفيان رضي الله عنه لما امر يزيد بن اسود جرشي او نعم ابو الاسود
2:50وكان من العباد العلماء فامره ان يدعو الله عز وجل وان يستسقي له وهذا امر اتفاق واجماع من السلف رحمة الله عليهم. والقاعدة ان مثل هذه اللفظ لا اشكال فيها. لكن مع ذلك في نفس الحديث
3:10انه امره ان يدعو الله وان يسألها. نعم