30-21/ مالقول ان عائشة طافت للوداع وعادت للعمرة ولم يامرها النبى باعادة الطواف مع طول المدة ؟
0:00جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول السائل لما خافت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالوداع النبي صلى الله عليه وسلم ان ترجع بعمرة وكانت رقابة الوداع. ولم يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت وكان قد
0:20ولم يكن لها النبي صلى الله عليه وسلم باعادة الطواف مع ان المدة كان طويلا وليست يسيرة ام يقال ان خروجها للكلم به انتهت اعمال الحج. لهذا من الادلة. هذا
0:40من الادلة في المسألة اقول من الادلة في المسألة يعني اولا عندنا حديث محكم انه عليه الصلاة والسلام قال لا ينفر حتى يكون اخر عن البيت. واضح وصريح. قال امر احد امر سيكون اخر عهد بالبيت. صريح وواضح
1:00حديث عائشة لا يخالف لانها حالة خاصة ومحتملة كون النبي عليه الصلاة امرها ان تخرج الى التنعيم والله اعلم انها طافت وهذا هو الظاهر هذا هو الظاهر انها طافت لانها لانها لانها سألوا عن صفية قيل
1:20قده ورد؟ قال نعم. قال فلا اذن. جميع ازواجه طفنا طفنا رضي الله عنهم ومنها عائشة. رواية اخرى في الصحيحين واضحة ان جميع اجواء لما سئل عن صفية اشكل عليهم صفية وانها حاضت لما سأل النبي عليه عنها فقيل قد
1:40فقال فلا اذا هم سألوا عنها يعني انها حارت ولم تطف الوداع. فبين انه لا وداع عليها. فكيف بحال عائشة؟ التي كانت من باب اولى ان الامر واضح وانها قد طافت قبل ذلك هذا واضح بالاشكال وبين قصتها في الصحيحين ومن قصة صفية والاحاديث صريحة
2:00واضحة في هذا. ولا نحتاج ان نقول ان خرج من مكان قريب لانها وعدت النبي عليه السلام ولم تعد. النبي وعدها عليه الصلاة والسلام اه قالت فلقيته انا مصعدة وهو منهبط او وانا منهبطة وهو مصعب فواعدهم على سماء الطريق الى المدينة والله اعلم
2:20وصلى الله وسلم وبارك على نبينا