35-38/ ماحكم عمل عمرة لغير ذوى القربى l الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00ذوي القربى من نحو العمر تجوز العطرة سواء كان ميت قريب وليس في قلب. يعني لا يشترط اذنه. فليس اعتمر او حج عن انسان علم انه ما حج ولا اعتمر. وهو ليس قريبا له. اخبرك انسان ان والده او والدته لم تحج ولا تمر. وانت ربما لا تعرفه
0:40فقال انا فقلت انا احج عن والدتك انا اعتمد عن والدك لا بأس من ذلك. نعم الاجر مثل ما قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديث في عباس عند مسلم وفي جابر عند الترمذي. قال نعم ولك اجر في نفس الحديث. قال نعم ولك اجر
1:10من اذا كانت المرأة تحج بابنها وهي تحج به محبته وتحب ذلك. واحب اليها ذلك. يعني المحبة الطبيعية تدعوها الى ذلك. المحبة الطبيعية. ومع لها اجر. لها مصلحة من جهة انه ابنها وترغب ذلك وتحب ذلك. فالأجر الذي للأجنبي
1:40من باب اولى ان لماذا؟ لانه ليس بينه وبينه صلة ولا قرابة ولا يعني فلا يكون حجه عنه الا بصدق الرغبة في الاجر. مثل حينما يبتكون النفقة الانسان الواجبة ينفق يؤجر عليها
2:00لكن حينما ننفق ايضا نفقة على انسان بعيد عنه ليس قريبا له. يكون مأجورا ربما يكون واجواء خاصة اذا كان آآ محتاجا ولهذا قال عليه الصلاة والسلام كافل اليتيم له او لغيره انا وكافل اليتيم كهاتين الجنة. في الصحيحين عند مسلم له او لغيره
2:30له او لغيره. ايش معنى له او لغيره؟ كافر اليتيم له او لغيره. نعم كيف؟ يقول كافل يتيم له او لغيره. يعني ولده كيف نفسي يعني؟ ارفع الصوت ها؟ ايه
3:00طيب انت تكفل يتيم او عن اخر لكن كلمة قصدي لهو تفسير له اش معنى لهم؟ في لهو. الاجر ان شاء الله حاصل. الاجر ان شاء الله حاصل ان شاء الله باذن الله. لكن الله وليكم
3:20ها؟ يعني يبدأ في اول غيره. لغيره قريب. غريب يعني. نعم واضح؟ في جواب اخر؟ نعم؟ ايه طيب يعني على هذا يكون له يكون من قرابته يكفل مثلا ابن اخي ابن اخته ابن عمه يعني قريبه او لغيره بعيد. ليس قريبا له هذا هو العمر المراد. المعنى
4:00اذا كان الاجر يحصل اه حينما يأخذ الانسان عمرة عن من قاله قريب له لم يكن بعيدا من باب اولى ويرجى والله اعلم والله اعلم ان يحصل له اجر العمرة لقوله عليه الصلاة والسلام من دل على خير
4:20فله مثل اجر بعد. وقال من سن سنة حسنة فله اجر اجر من عمل بنوي. اخرجه مسلم. من دل على خير ولو دل عليه. اذا كان يدل على خير إنسان دل إنسان على خير أخبرته مثلا بي فضل
4:40صدقة بوجوب صلاة الجماعة. وما اشبه ذلك. وهو يجهل فعمل. فلك مثله. فاذا كنت انت الذي عملت الخير لغيرك باشرته من باب اولى ان يكتب لك الاجر. اذا كنت انت الذي عملت الخير
5:00عملت الخير انت انت اعتمرت له. لانه في الحقيقة غير قادر ان تقول لو وحيت لا انت لكن الان هنا اذا كان الحال دللت وقلعة ان كان لا يعلم لكن الان اريد ان اعمل عنه من باب اولى ان يكتب له اجر العمرة وللبيت كذلك. نعم شيخنا