45-55/ ماحكم ان بعض العلماء افتو بميقات لاهل السودان وافتى بعضهم بميقات اخر ؟
0:00احسن الله اليكم شيخنا. يقول السائل هيئة كبار علماء السودان. وبعض العلماء هنا في السعودية قالوا لنا بان جد الميقات لاهلها. وعليه احرمنا من جده. نقول لا اختلاف بين ان هذه الفتوى كلاهما تصدق الاخرى. الفتوى علماء السودان وفتوى علماء المملكة متفقتان لا اختلاف بينهم
0:30علماء السودان افتوا ان جده ميقات بمن قدم من جهة الغرب قصدا الى جدة ولم يقولوا انها ميقات حسب ما اعلم وحسب ما هو مشتهر يمكن احد افتى بخلاف ذلك الله اعلم لكن
0:50المعروف عنهم والذي اعتمد ايضا مجمع الفقه الاسلامي اه ان انهم يقولون ان من الى جدة قصدا من جهة الغرب لا من الشمال ولا من الجنوب. مثلا من جهة الخرطوم ونحوها. فالذي يأتي قصدا
1:10يقولون لا يحابي ميقات ابدا حتى يصل الى جدة. مثل اهل سواكن. ومن كان قريبا منهم في تلك الجهات فانهم لا يحالون اي ميقات من المواقيت التي حدها النبي عليه السلام حتى يصلوا الى جدة. وعلى
1:30وصلوا الى ميقات الى ميقات اهل جدة. فلا يجوز ان يتجاوزوه بغير ميقات. اما غيرهم ممن يأتي من او الجنوب من السودان او من مصر فانه اما يحاذي الجحفة وهو رابغ ان كان جاء من
1:50قال او يلملم والسعدية انكاء من الجنوب. فيحرم من محاذاة الميقات. فان جاوزه حتى وصل الى جدة فالمعروف في كلام اهل العلم ان عليه دم. وهذا قول عامة اهل العلم في هذه المسألة