36-55/ ماحكم من نوى التمتع ولكن فى الميقات اخطأ وتلفظ بالاقران ثم تلفظ بالتمتع؟
0:00احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل من جاء الميقات وكانت نيته الحج متمتعا. ثم قال اللهم لبيك عمرة وحجا اللهم لبيك عمرة متمتعا بالحج وتقبلها مني. عليه ان يطوف ويسعى
0:20تحلل بعمرة مهما مهما لبى الانسان بحج او عمرة في هذه الحالة عليه ان يلبي آآ يتحلل بحج لكن اذا لبى بحج فلا يشرع ان تلبي بالعمرة بعد ذلك جاء باليتيم قال لبيك اللهم لبيك او لبيك حجا
0:40ثم بعد ذلك نوى العمرة. نقول هذا لا يشرع عند الجمهور. وعليك اما ان تبقى على احرام الحج او تتحلل بعمرة. اما اذا لبى بعمرة لا بأس ان تقول بعد ذلك ولو قرب مكة لبيك حجا تكون قارن او لبى مثلا بعمرة ثم
1:00ما بقي عليها هذا متمتع لا اشكال او لبى بحج وعمرة في وقت واحد فلو يبقى قارن وله ان يتحلل بعمرة وهذا هو الافظل الا في الصورة السابقة ادخال العمرة على الحج. فالجمهور على انه لا يشرع. وذهب بعض الى انه لا بأس بذلك ولا دليل ان يقول
1:20على المنع منه نعم