4-49/ ماذا على من شك سعى ستا او سبعا وتحلل ؟ ll الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00الصفا والمروة. نعم. بشكل عام. حسيت ما طيب. طيب يعني انت الان لما انهيت لما سعيت تقول لا ادري هل طفت هل سعيت ستة او سبعة يعني انت انت تأكدت انك طفت ماذا؟ ستة تأكدت منها. يعني زدت على سبعة
0:40يعني الذي تأكدت منه كم؟ خمسة او ستة تأكدت منه كم تأكدت يعني؟ يعني ما المقصود؟ عليك ان تبني على اليقين. اذا كنت يقول انا سعيت بين الصفا والمروة سعيت بين الصفا والمروة وخرجت قبل اتمام سبعة اشواط لكن
1:10توفت او سعيت خمسة اشواط واشك في السادس. فعليك ان تكمل السادس والسابع. اذا كنت تقول تأكدت من ستة عليك ان تكمل تأتي بالسابع. نعم. نعم يلزمك ذلك يلزمك ذلك في هذه الحال عليك ان تكمل لانك في هذه الحالة حينما تقصر لكن يعفى ما دام
1:40حلقت الحلق هذا نسك. اتيت به في غير مكانه. اتيت به في غير مكانه والنسك اذا اوتي به في غير مكانه هذا الاصل انه لا يجوز. هذا النسك يجب ان يكون ماذا بعد
2:00بعد الطواف والسعي. بعد الطواف والسعي هل يعفى الانسان بجهله بهذا؟ الواجب عليك انك تسأل. هذا الواجب عليك انك تسأل غاية الامر انك حلقت رأسك جاهلا بالحال آآ في كما لو حلق الانسان شعره وهو محرم ناس
2:24نقول في هذه الحالة يعفى عنه ان شاء الله اذا كان جاهل بالحال ويعلم حكم وعليك ان تأتي ما انا قصدت وتكمل وين هذا كم يعني كم مضى من يوم على فعلك هذا
2:44وكم منكم يوم الكلام هذا؟ يعني لا بأس اذا كان ان امكانك تعيد السعي فلا بأس الا بشيء شق عليك تكمل تكمل تكمل تكمل على عربة او على ما تيسر. ثم بعد ذلك عليك ان تحلق رأسك
3:04للتحلل. وعليك الان ان تتجرد حالا. حالا تجرد تلبس الازار لانك لا زلت محرما. لا زلت محرما الان عرفت ولا لا؟ عليك الان حالا ان تبادر في لبس الايجار والرداء ثم تكمل
3:24السعي ثم بعد ذلك عليك ان تحلق لان التقصير لا يتأتى. بادر من الان