18-47/ هل يجوز الحج مفردا تجنبا للهدى ثم يأتى بالعمرة بعد التشريق ؟ ll الشيخ عبد المحسن الزامل
0:00احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل بعض الحجاج يحلون بالحج مفردين تجنبا للهدي او الصيام وبعد ايام التشريق نريد بعض الحجاج ما يقول السائل بعض الحجاج يريدون بالحج تجنبا لهذه الوصية. نعم نعم. وبعد ايام التشريق يهينون بالعمرة. نعم. هذا خلاف السنة
0:30وهذا وان قاله بعض الفقهاء فغير مشروع. ولم يعمله النبي عليها ولا اصعب انما ثبت عن عائشة وحدها رضي الله عنها وقصته تقدم لشارينها سيأتي ايضا مزيد بيان باذن الله ومن فعل هذا
0:50فهو جائز على احد القولين ولا بأس به. وبعض العلماء نهى عنها ومنهم من كرهها. منهم من كره ومنهم من نهى عنها. والاولى للانسان ان يلبي بالعمرة ويأخذ عمرة. ويحج اما قائما متوتر. فان وجد
1:10ان لم يرد الهدي فعليه الصيام. ان لم يستطع الصيام هل يسقط بغير بدل او يبقى في ذمته؟ موضع خلاف بين اهل العلم. فعلى هذا نقول السنة هو هذا. ثم العبد حينما يعمل بالسنة
1:30ان المشقة الحاصلة عليه اخف وايسر من المشقة الحاصلة عليه بخلاف المشقة التي تحصل بموافقة السنة اخف وايسر من المشقة الحاصلة في امر لم تأتي بالسنة. ومن يعمل بالسنة معاذ
1:50ميسر امره. لكن ادخل في هذا الامر. تنوي العمل بالسنة واتباعها حينما يأتي الشخص الى الامر راغب في الخير فانه معان. ولو كان امرا عظيما ولهذا قال عليه الصلاة والسلام في حديث صحيح البخاري تجدون خير الناس في هذا الشأن
2:20كرههم له حتى يقع فيه. شف تجدون خير الناس وش هذا الشأن؟ الامارة والولاية. الامارة هو الولاية لها شأن ولها مؤونة. وان كان من يتأمر فانه يرضع منها نعمة الفاطمة نعمة المرضعة وبئسة الفاطمة. ويستفيد منها لكن من جاء
2:50اليها وهو يكرهها ولا يحب الولاية ولا يسأل الولاية لكن ابتلي بها. فانه يعان قال تجدون خير الناس في هذا الشأن اكرههم له. هل الى غير غاية؟ لا الى غاية حتى يقع فيه
3:10اذا وقع فيه انزل الله عليه ملكا يسدده كما عند الترمذي الحديث لم يثبت لكن خبر الصحيحين واظح في الدلالة على هذا الامر كذلك ايضا في كل امر مما هو من هذا الجنس كهذه المسألة